韩朴：从北京中轴线看中国古都文化（5）

金之后是元。元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝。虽然说，元的首都依旧在这一区域，但金中都已经被毁得不像样了，而且规模作为大一统王朝的都城而言也小，还不符合蒙古人逐水草而居的特点。于是，经过反复斟酌，元便有了在金中都之外的元大平原上建都的规划。这片大平原遍布河流、湿地，也就是后来的北海、中海、南海、什刹海、积水潭等。由于是择地新建，新首都可以不受旧格局约束，可以充分体现中国古都文化的理想。其设计者刘秉忠是个杂家，身兼儒、释、道三家的学问，十分了解上文中提到的《考工记》。所以，我们能够发现，元大都可谓是最接近《考工记》中“九经九纬、前朝后寝、左祖右社”的记载的。

元之后是明。明初的首都是南京，其地形与北方大有不同，以丘陵为主，多山地、湖泊、河流，平地较少。明初的南京是中国历代首都中占地面积最大的一个，也由于地形原因，其外围都是不规则的。相应的，在平地上建设的部分则严格按照中轴线对称，成为明北京城的设计蓝本，且直接影响了全国各地的王府设计。靖难之役后，燕王朱棣称帝，把首都迁到北京，并在元大都的基础上重新修建都城。这一工程是当时世所罕见的，比如把元大都原来的南城墙再往南推，把元大都时不与宫城在一起的太庙、社稷坛搬到宫城前面来，形成左祖右社，以及改建钟鼓楼，移到了中轴线上。明中叶时，嘉靖皇帝上位，又根据古代制度，分开了地坛、天坛以及日坛、月坛。此外，在嘉靖时期，北京又由于与蒙古战事的原因兴建了南边一圈的外城，以及将中轴线向南延长至现在的永定门，形成了如今的7.8公里。

明清北京城的整体布局、规划在明嘉靖时期就已经基本完成了。对北京而言，清廷更多的是继续建设、丰富与美化，而没有太多革命性的变化。民国时期，北京中轴线也没有什么进一步的建设，反而是开了几道口子，比如正阳门、中华门、东西长安门以及皇城。其中，最主要的是正阳门改建工程，由皇帝家专有改成了公园。

新中国成立后，我们进行了天安门广场、中轴线的改建。清时期的天安门广场是走不通的，而到了民国就开了几个门，老百姓可以去里面逛逛，但这一场所一直没有被利用起来，反而成了流浪汉的住所、附近居民的垃圾场。于是，我们就把乱七八糟的都拆了，也把场地都收拾干净了。广场两侧变成了人民大会堂、中国国家博物馆。

可以说，中华民族的历代先人曾经规划、建设、使用过的都城，包括那些已经湮没在历史长河中的古都，都是中华优秀传统文化的物质基础和重要组成部分，与中华民族共同诞生、发育、成长、变化。中国古都文化发展、变化的整体轨迹，就像是一部伟大史书中的篇章，从未中断，传承发展。想来，这应该就是我们申报北京中轴线作为世界文化遗产的意义之一了。