马克思主义文化理论的新篇章

习近平文化思想坚持马克思主义基本原理，植根于中华优秀传统文化，形成于新时代中国特色社会主义文化建设的实践之中。这一重要思想提出了一系列新的思想观点，深刻回答了新时代思想文化建设和文化繁荣发展的重大问题，谱写了马克思主义文化理论的新篇章。

马克思主义产生于西欧，马克思一生的主要理论活动是在德国、英国、法国等国进行的。中国的马克思主义者要立足中国大地坚持和发展马克思主义，就必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不断拓展马克思主义的文化内涵，从而使中国人民不仅从科学真理上认同马克思主义，而且从文化上认同马克思主义。

把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合不是建立在抽象的“必须”上，而是确实存在这种结合的可能性，这种可能性就在于马克思主义同中华优秀传统文化“彼此存在高度的契合性”。这种“高度的契合性”，正是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理论前提、理论依据，是两者相结合的内在规定性。我们应当以中国式现代化的实践为思维坐标，深入考察马克思主义同中华优秀传统文化的契合之处，并对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，从而使两者融为一体，造就一个有机统一的新的文化生命体。这个新的文化生命体也就是中国式现代化的文化形态。

精神生产和文化创造有其自身特点，可以通过对不同文化形态合理因素的吸收、消化和再创造，造就新的文化形态。事实证明，一种富有生命力的文化形态一定是突破了单一的文化系统、博采众长而创新的文化生命体。习近平总书记提出并阐述的推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，造就了一个有机统一的新的文化生命体的论断，为破解“古今中西之争”，为发展马克思主义文化理论开辟了广阔的思维空间和文化空间。

把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合、创造中国式现代化的文化形态，必须有分析、有鉴别地吸收国外马克思主义的合理因素。习近平总书记指出：“对国外马克思主义研究新成果，我们要密切关注和研究，有分析、有鉴别，既不能采取一概排斥的态度，也不能搞全盘照搬。”国外马克思主义思潮的一个显著特征，就是集中对资本主义进行文化批判。比如，西方马克思主义依据马克思主义的一些理论，根据当代资本主义的一些变化，把西方的社会危机理解为西方现代性的危机，把西方现代性的危机又理解为一种深层的文化危机，由此展开对当代资本主义的文化批判，而且这种文化批判贯穿在政治、经济、日常生活等基本领域，形成了一种独特的文化批判理论。尽管西方马克思主义文化批判理论有这样或那样的缺陷，甚至在某些方面偏离了马克思主义文化理论，但它对资本主义社会大众文化的分析，对资产阶级文化霸权的批判，对无产阶级文化领导权的强调，能够启发我们更深入地理解西方现代化及其文化的本质特征，同时也能够启发我们更深刻地理解中国式现代化及其文化形态的世界历史意义。

把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合、创造中国式现代化的文化形态，必须反映、体现全人类共同价值。习近平总书记指出，“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值”。在当代，任何一个民族的文化要真正在世界文化版图中占据重要位置，真正成为一种世界文化，就不仅要体现自身的价值，而且要反映全人类共同价值。马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。作为关于人类解放的学说，马克思主义本身就蕴含着全人类共同价值。创造中国式现代化的文化形态不仅应当反映、体现中华民族的核心价值和社会主义的本质特征，而且应当彰显全人类共同价值，从而建设中华民族现代文明，创造人类文明新形态。

在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中形成的习近平文化思想，极大丰富和发展了马克思主义文化理论，极大深化了对中国文化建设的规律性认识，谱写了马克思主义文化理论的新篇章，昭示着中国文化发展的方向。

（作者系北京师范大学原副校长）