当你的精神过度紧张时,就非常容易出现肝木乘脾土的情况,引起胃肠道的症状。虽然这一般只是临时的情况,但长期的精神状况必然会影响我们的消化吸收功能。政协北京市第十四届委员会委员、北京中医药大学程凯教授告诉我们,对于肝木乘脾土引起的胃肠道症状,可以通过躯干上的穴位来解决。
政协北京市第十四届委员会委员、北京中医药大学程凯教授指出,相比于中交穴位,我们还可以通过手足上的穴位来解决肝湿疏泄、情志异常的症状,如合谷穴、太冲穴等。对此,我们可以用手指或刮痧板以点揉法来进行穴位保健。
程凯 北京中医药大学教授、政协北京市第十四届委员会委员
大家好,我是北京市政协委员、北京中医药大学教授程凯。今天,我们跟大家分享一些健康内容,主题是调畅情志的穴位保健方法。
情志在中医学当中是非常受重视的。我们知道,人得病的原因有很多,但在中医学的认识当中不外乎两类:一类是外因,就是风寒、暑湿、燥火,超出了身体能够承受的程度,无法适应自然界的一些异常变化;一类是内因,用中医学的说法就是“七情”,也就是怒、喜、忧、思、悲、恐、惊这七种过度的情绪。在正常情况下,我们是可以通过正常途径把一些特殊情绪发泄出去的,但是如果某一种情绪超出了我们能够承受的程度,就必然损及人体的脏腑、影响人体气机的运行,导致脏腑功能失调与疾病的出现。
那么,在人体的脏腑当中,哪一个脏腑是调节情志的?对中医学比较熟悉的人就会知道,这个脏腑是肝。当然,我们所说的这个肝和现代医学解剖意义上的肝脏是不等同的,既有肝脏的藏血功能,也有调畅气机的功能,即“主疏泄”,也就是说人体当中的气有一定的运转方向、运转节律。中医学怎么认识这种气?其实我们身体当中有很多的气,如呼吸之气、水谷精微之气以及防卫的气,如脾有脾气、肝有肝气、心有心气、肾有肾气。气看不着、摸不着,那么气逆乱了到底是什么意思?我们都知道,身体当中的每一个脏腑、每一个腺体都有自己运转的节律,如心脏的节律、呼吸的节律或者肠胃蠕动的节律。这些节律相互叠加在一起,就形成了各种各样气的概念,而气汇聚在人体当中也必然有其运动节律、运动方向。如果我们把这种节律给打破了,就出现了节律失常,节律相互之间的关系就很难搭配在一起了,比如吃的东西到胃里边,胃不蠕动,食物就积滞在胃肠当中,又或者排到十二指肠之后没有胆汁分泌的帮助,就会出现一些胃肠道的症状。所以,五脏六腑出现了功能性的失常,就是很多人生病的主要原因之一,也可以被称为功能性疾病。
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