杨早：中国是怎样长成的——从1.0到4.0（5）

唐安史之乱是帝国由盛转衰的重要节点。安史之乱后，中国再也没有向西边扩张。790年以后，唐朝彻底失去西域。此后，唐朝仍然延续了100多年，并出现了藩镇割据的局面。地方势力各自为政的情况持续了很长一段时间，北宋与南宋都只是中国境内诸多政权之一。安史之乱后，中国的中心向东南移动，东南地区相对和平，经济得以发展。这一转变可上溯至武则天时期，那时的关中平原早已没有往日的富庶，武则天经常前往洛阳居住。中唐以后，尤其是北宋以后，经济重心南移的趋势愈发明显。

（二）辽宋对峙

辽与宋是两个并行的王国，不存在附属关系。辽国的建立比宋朝还要早。辽国一直存在文化认同的问题。916年，辽太祖耶律阿保机始建年号，并建国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗）。947年，辽太宗耶律德光率军南下中原，攻占汴京（今河南开封），于汴京登基称帝，改国号“大辽”。“契丹”与“辽”代表着胡汉文化选择的问题。983年，复更名“大契丹”。1007年，辽圣宗迁都中京大定府（今内蒙古赤峰市宁城县）。1066年，辽道宗耶律洪基复国号“大辽”。

国号在“契丹”与“辽”之间来回摆动，说明两点问题。第一，辽与中原地区的文化融入过程阻碍较多。虽然辽太宗耶律德光南下占领了开封，但却无法长久经营，最终只得被迫引军北返。第二，契丹与西亚、中亚、东欧的联系十分紧密。在他们看来，东方这片土地可以统称为契丹。在很长的一段时间里，契丹就是西方对中国的代称。随着汉化推进，直到1066年才最终将国号确定为“大辽”。

辽和北宋，究竟谁是中国历史上的正统？有人认为，如果使用的是少数民族的礼制，那便是少数民族统治的政权；如果使用中原地区的典章制度，那便是中国王朝的正统。到了南宋，宋人开始主张北宋是正统王朝，南宋继承北宋政权，也是正统。我们经常将“宋”与“元、明、清”相提并论，但其实“元、明、清”政权的覆盖范围远超宋朝。北宋司马光在《资治通鉴》中将从汉献帝手中接过政权的曹魏作为三国正统，而南宋朱熹则将蜀汉作为正统，因为蜀汉的开国皇帝刘备是汉室后裔，并试图以同样的方式为南宋的正统地位寻找支持。后人罗贯中在创作《三国演义》时将“拥刘反曹”的立场贯穿其中，也是受到了朱熹思想的影响。

1005年，北宋与辽签订澶渊之盟，此后两国维持了百年和平。宋太祖以“先南后北，先易后难”的战略方针，打败了南唐、北汉等国，他曾提出“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”。灭亡北汉后，宋与辽直接对峙，大战不可避免。自979年至1004年，宋辽以燕云地区领地争端为主对峙25年。宋真宗时期，辽国率军南下，朝中提议“南下定都”，宰相毕士安和寇准一致反对，寇准甚至一再鼓励皇帝亲征。宋真宗到前线后，士气大振，北宋军队的床子弩在澶州城上射杀辽国大将萧挞凛。两军势力转变为均衡状态，辽军开始主动求和。

澶渊之盟是有史以来第一个南北平等的条约。其一，宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以此论。其二，宋辽以白沟河为界（辽放弃瀛、莫二州），双方撤兵；此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿；两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。其三，宋每年向辽提供银十万两，绢二十万匹，至雄州交割。其四，双方于边境设置榷场，开展互市贸易。虽然看上去宋每年要向辽提供银钱、布匹，对宋不公平，但设置榷场、双方互市很容易变成宋对辽的贸易顺差，将互市后可能产生的差额定期向辽提供也是保障公平的一种方式。澶渊之盟换来两国的长期和平，节省了巨额的军费开支。