贺桂梅：红色文学经典与民族形式塑造（2）

二、书写“中国气派”

“中国气派”，是毛泽东同志提出的。我们今天谈“中国气派”，指的不是民族主义，而是从文学角度来考察、表达中国的现代化成就与经验，这就需要我们重读红色文学经典。为了便于理解各种各样的红色文学经典，我们可以将其分为六大类，并进行一一分析。

第一，村庄里的中国。作家赵树理及其作品，是这一类红色文学经典的代表，我们也可以称其为“山药蛋派”。赵树理的主要代表作品有：《小二黑结婚》《三里湾》等。其中，代表作《三里湾》写的是一个小村庄里的故事，呈现了农村的社会主义革命，表现了民间的风土人情。

第二，民族形式与地方叙事的辩证法。作家梁斌及其作品，是这一类红色文学经典的代表。梁斌在抗日战争时期就投身革命运动，先后辗转河北、湖北等地。1935年，他开始着手将自身经历、家乡风土及其所理解的中国革命写成小说，于是便有了后来《红旗谱》的问世。《红旗谱》很好读，写的是一部革命的家谱，即三代农民与地主之间的矛盾，并通过这样的故事来说明中国为什么要发生革命。这本小说描绘的是华北平原的风景与那里的人“燕赵悲歌”的特质，所以是“民族形式与地方叙事的辩证法”。

第三，民族形式的风格化书写。作家周立波及其作品，是这一类红色文学经典的代表。他的代表作品是《山乡巨变》，还被改编成连环画。他的作品体现的是一种民族性、地方性的个人风格，《山乡巨变》采取的叙事结构是与《儒林外史》《水浒传》相近的串珠式、橘瓣式的结构，以中国古典小说的手法表现当代的故事。同时，他的作品的另一特点就是丰富的地方性特色，比如《山乡巨变》采用了湖南益阳方言的词汇、句式。

第四，社会主义现实主义的中国化实践。作家柳青及其作品，是这一类红色文学经典的代表。柳青的代表作品是《创业史》，他可能是前三十年的中国作家里最有思想的作家，其作品体现了他对中国当代农村变革的看法。《创业史》写的是渭河平原上一个村庄里发生的故事，反映了中国当代的社会主义革命，最具特色的是每一章都从一个人物的主观视点来讲故事，小说中这样的主要人物有17人之多。其作品反映了柳青对社会主义现实主义，也即世界性的创作方法、政治理念、社会运动，如何在中国实践的思考。

第五，革命通俗小说与旧形式的当代转换。革命通俗小说大多是我们大家耳熟能详的，比如《吕梁英雄传》《铁道游击队》《烈火金钢》《敌后武工队》《林海雪原》《大刀记》等。这种革命通俗小说的一个主要特点就是非常好读、故事性非常强，其中好多都被改编成了电影、电视连续剧或评书，创作时极大地借鉴了中国古典小说的一个类型——英雄传奇，如《水浒传》《说岳全传》《杨家将》等。也就是说，革命通俗小说既借鉴了古典小说的形态，又摆脱了其古典性，转为讲述当代的故事。

第六，毛泽东诗词与当代文学的古今之辨。1957年创刊的《诗刊》，发刊第一期就刊发了毛泽东同志的十八首旧体诗词，在社会上产生极大反响。究其原因，一是社会主义文艺作品采用了古典诗词的形式，二是毛泽东同志作为中国革命的领袖，其作品的刊发值得关注。也就是说，毛泽东诗词是以古典的形式表达革命的内容，其气魄和审美格局都非常高大，这就是“古今之辨”。毛泽东诗词多以山水为对象，所表达的有两个方面的内容：一是视觉上的山水，包括革命的山水、革命的世界以及中国古典的天下视野；二是作为抒情主人公的“我”。可以说，毛泽东诗词将革命者的一面与古典诗词融合起来，反映了当代文学上的民族形式。