美术与我们的生活密切相关,而书法是一个时代美学最集中的表现。书法并不只是一种技巧,而是一种审美。看线条的美、点捺之间的美、空白的美,进入纯粹审美的陶醉,书法艺术才显现出来。我们身为中国人,要学会书法审美,品读书法之美,方能理解中国文化的精粹。书法的美,一直是与生命相通的。一“点”如“高峰坠石”,理解了重量与速度;一“横”如“千里阵云”,学习了开阔的胸怀;一“竖”如“万岁枯藤”,知道了强韧的坚持。通过书法,我们完成了感知世界一切现象的能力,这才是书法美学的意义。
许多练毛笔字的人,都是从颜真卿的楷书开始的。中国古代十大书法家之一的颜真卿,初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气概凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典范。从颜真卿晚年楷书的代表作《颜勤礼碑》来看,字里行间厚重雄浑,大气脱俗。颜真卿的书体被称为“颜体”,与柳公权有“颜筋柳骨”之誉。
我们知道,王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”,而颜真卿的《祭侄文稿》则被称为“天下第二行书”。
我们看,这篇书法作品中有多处涂抹痕迹,行文有些潦草,字迹还有些东倒西歪,何以称为“天下第二行书”?那我们要从这篇书法作品的文意谈起。颜真卿的这篇《祭侄文稿》创作于唐乾元元年(公元758年),追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。颜杲卿是颜真卿的从兄,颜季明是其第三子,即是颜真卿的堂侄。在颜杲卿和颜真卿共同讨伐安禄山叛乱时,他往返于常山、平原之间,传递消息,使两郡联结,共同效忠王室。其后常山郡失陷,颜季明横遭杀戮,归葬时仅存头颅。颜真卿援笔作文之际,悲愤交加,情不自禁,一气呵成此稿。
颜真卿在这篇《祭侄文稿》中写道:现在,我以清酒、家食来祭扫颜季明侄儿的亡灵。家中,你生下来就很出众,平素已表现出少年少有的德行,就如宗庙中的重器、生长于庭院的香草、仙树,让我们感到十分欣慰。正当家中期望你做个好官时,逆贼安禄山起兵造反。你的父亲颜杲卿任常山太守,我临时受命,任平原太守,而你往返于常山、平原之间,传递消息。后来,颜杲卿一度夺回土门要塞,并向朝廷搬救兵。但是,贼臣王承业拥兵不救,致使常山被围困攻陷,颜杲卿和颜季明等族人先后被杀,就如鸟巢被从树上打落,鸟卵自然也都会摔碎,哪里还会有完卵存在!所以,写到这里,颜真卿感叹,面对这样的惨祸,难道你不感到悔恨!是谁制造了这场灾难?我们从文中可以看出颜真卿的伤心和痛苦。颜真卿接下来写道:后来,我承受圣上恩泽,任河关(蒲州)太守,有机会派颜泉明再至常山,找寻你的遗骸,并带回装有你首级的棺木。等待一个遥远的日子,选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话,请不要埋怨在这里长久做客。呜呼哀哉!请享用这些祭品吧!
这篇《祭侄文稿》蕴含着颜真卿对亲人的哀思,对颜季明侄儿的怜惜,是在极度悲愤的情绪下书写的,顾不得笔墨的工拙,文字时疏时密,墨色有重有轻,甚至有“枯笔”的痕迹。颜真卿高超的书法技艺与深厚的情感,加上他本人的刚烈气节,都赋予《祭侄文稿》无上的魅力,也体现了人品与书法的高度合一。由此,我们欣赏书法作品,不仅要看字,更要看其背后的人文精神和家国情怀。只有深刻理解了这些,才能把握中国书法的精髓。我建议,每个青少年都要去修习中国书法,从中体悟做人处事的道理,这对青少年的未来是非常重要的。
古代,不同时期的书画作品体现了不同的艺术风格。对于中国传统绘画艺术,我们可以感受线条的美、设色的美、构图的美,也可以感受这些元素相结合所表达的意境之美,其中较为典型的就是敦煌壁画。这一艺术形式展现了魏晋南北朝至元代的绘画艺术,体现了佛教文化与汉文化的融合。
我们都知道九色鹿的故事,其实它来自敦煌莫高窟257洞内壁画《鹿王本生》,讲述了九色鹿和忘恩负义的捕蛇人的故事。这幅作品的设色、线条、人物形象具有中国传统佛教绘画的风格,同时又创造性地将鹿用拟人化展现,是莫高窟最完美的连环画式的本生故事画。
对于现代书画艺术,我们来看近现代中国绘画大师齐白石的两幅作品。一副是《祖国万岁》。这幅作品是齐白石在1955年90余岁时为庆祝国庆创作的。画面以一颗果实累累的万年青作为象征物,加上“祖国万岁”四个篆书大字,强烈地表达了老人的爱国之情。另一幅是齐白石送给毛泽东同志的篆书对联“海为龙世界,云是鹤家乡”。齐白石作为人民艺术家,他的作品来源于生活,又高于生活,表现了我们生活当中点点滴滴的美好,也体现了中国文人“诗书画印”的完美结合。
欣赏了这么多艺术作品,我们可以切身感受到美术就在我们身边,我们可以用它表达不同的情感。因此,美术作为一个非常重要的学科,应该在学校被广泛重视。现代文明国家都将艺术与语言及数学并列为人类文明的核心学科。2020年10月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,提倡以美育人、以美化人、以美培元,把美育纳入各级各类学校人才培养全过程。美育是审美教育、情操教育、心灵教育,也是丰富想象力和培养创新意识的教育,能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力。约翰·杜威曾说,艺术的交融是人类历史上最伟大的知识成就。
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