李真：中西文化交流的历史脉络（10）

著名的数学家丘成桐先生曾说，“400多年前，被誉为‘沟通中西文化第一人’的利玛窦把现代数学引进了中国，而他就是在肇庆开始传播《欧几里德几何》等现代数学著作。因此，从某种意义上说，中国现代数学起源于肇庆。”受到利玛窦的影响，当时中国的士大夫开始运用数学语言和逻辑推理的思维方式，引进西方的思想和方法来完善中国的传统数学，这使得传统的数学重现了生机与活力。

利玛窦在南昌与建安王交往的时候，曾经被询问到西方人对于友谊的看法，于是利玛窦就把欧洲关于友谊的一些格言整理翻译成中文，编纂出版了一本《交友论》。这是一部将古罗马到文艺复兴时期西方哲学家关于友谊的格言警句的编译作品汇编。

在明末清初，儒家重视“四伦”，而在忽视友谊的伦理体系中，利玛窦的《交友论》对中国士大夫来说无疑是一石激起千层浪，一经面市，多次再版，编入了多部汉语丛书，逐渐融入了中国思想伦理的宝库。

公元1601年，利玛窦到北京后，夜以继日地工作，结交达官名士，给新教徒受洗，培养新的传教士，修建教堂，疲惫不堪。1610年利玛窦在北京逝世。

从公元1582年到澳门，利玛窦在中国度过了人生中最宝贵的30年。按照当时的惯例，来华客死中国的传教士均要葬在澳门。但是教友们为了遵从利玛窦生前的遗愿，希望把他葬在北京。耶稣会士庞迪我向万历皇帝上呈，恳求能破例赐一块土地埋葬利玛窦。在内阁大学士叶向高等人的多方努力下，得到了万历皇帝的诏准，赐北京阜成门外二里沟滕公栅栏作为利玛窦的墓地。这在中国是史无前例的，这个地方后来就成为了来华传教士的集体墓地。