李真：交错的文化史，互动的东西方——历史上中欧文明的接触与交流（9）

利玛窦在中国采用了学术传教的方式、文化适应的策略，他不排斥中国传统文化，努力使基督宗教成为中国文化的一部分。从文化交流的角度来说，利玛窦的文化适应策略有着意义深远的影响，这是一次突破欧洲中心主义，以平等姿态探索不同文化间相互融合的开拓性尝试。

总而言之，利玛窦对中西文化交流的贡献大致有五个方面：

第一，传播西方近代的科技、制作自鸣钟、天文仪器等。

第二，绘制了第一幅中文的世界地图，开阔了中国人的眼界。

第三，与罗明坚合作编写了第一部汉外双语辞典《葡汉辞典》。

第四，与中国文人合作译书，推动了中国近代数学、科技的发展。

第五，写了不少中西文的作品，奠定了传教士汉学的基础。

利玛窦在肇庆的仙花寺落成以后，盖了一间屋子作为展出图书的场所，这是中国第一所图书馆的雏形，一批从欧洲带来的西文图书在里面展出，公开让人观看。这些书除了教会的书籍之外，大部分都是关于天文、数学、地理、机械、水利方面的，还有城市建筑的美术画册以及西方的油画、版画等，这让当时的中国人眼界大开。

利玛窦在这里还展出了一些天文仪器，包括天球仪、地球仪、象限仪、浑天仪、三棱镜等，并以挂图的形式推介西方的科技，令人耳目一新。

他在当地还与一个印度工匠合作制成了中国内地的第一个国产的机械钟——自鸣钟，钟面的数字不是用的阿拉伯数字来表示，而是按照中国人的习惯采用12个时辰来表示。利玛窦这个自鸣钟制成之后就挂在了教堂的门口，为市民报时，供百姓们欣赏。之后，利玛窦进京时在向万历皇帝呈现的物品中就有自鸣钟，他也因此得到了万历皇帝的赏识。

公元1584年，利玛窦在肇庆时，当时的肇庆知府王泮请他绘制了中国历史上第一幅中文版的世界地图《山海舆地全图》，这幅地图打破了中国传统的天圆地方的观念。据说当时有人向利玛窦提出问题，说人怎么能站在一个圆形的地球上呢？我们怎么来分辨地球上下呢？利玛窦向中国人解释说，地球既然是圆形的，就没有上下之分，人们居住在地球的上下四周，头所朝的方向就是上，脚站立的方向就是下。利玛窦还用自身航海的经历作为论据，他从欧洲航海到中国，绕地球航行，由此可以证明地球是圆的。这幅地图让当时的中国人第一次从图上看到了外面的世界，开阔了视野，激励了中国部分的学者学习西方先进科学技术。

遗憾的是，利玛窦于公元1584年曾经将此地图寄回欧洲三幅，但是现在都已下落不明。好在利玛窦在华期间又陆续地绘制了多幅世界地图，包括《山海舆地全图》《坤舆万国全图》《两仪玄览图》等。

利玛窦在公元1602年绘制的《山海舆地全图》是一幅彩图，据说在当时流传很广，但现在我们无法亲见。有幸的是，它的母本保存在了明朝冯应京所编纂的《月令广义》中。所以，现在在《月令广义》中还可以看到利玛窦的这幅圆形的世界地图。

公元1601年，利玛窦到达北京的时候，曾经给万历皇帝献上了许多物产，其中就包括一本《万国图治》。利玛窦希望以此来赢得万历皇帝的好感，并且让明廷了解世界的面貌，改变中国人对世界的认识。

利玛窦在北京期间，于公元1602年绘出了六条幅的《坤舆万国全图》，这是他绘制的中文世界地图中最有名的一幅。这幅图的主图是一个椭圆形的世界地图，并且附有小幅的天文图和地理图，在有关地名还加了一些说明，对地图的说明和序文题跋，在文字部分还介绍了世界各地不同的自然地理、物产资源、风俗人情、文化习惯等。

利玛窦的《坤舆万国全图》并不是对奥特里乌斯《地球大观》的照搬照抄，反而结合了中西最先进的地理研究成果，堪称当时世界上最为精确的一幅世界地图。这幅地图是以中国地图为中心的，由于当时澳大利亚还未被发现，所以这幅图向中国人介绍了世界上的五大洲：亚细亚、欧罗巴、利未亚（现在的非洲）、南北亚墨利加（现在的南北美洲）、墨瓦腊泥加（南极洲）等。还有四大洋：大西洋、大东洋（现在的太平洋）、小西洋（印度洋）、冰海（北冰洋），并且附注了地理志译，为中国人介绍了近代西方地理学说和概念。