李世民提出的历史思考题

《资治通鉴·唐纪》载，公元638年（贞观十二年）唐太宗李世民向群臣提出了一道历史思考题：“创业与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄因为曾跟随李世民南征北战，出生入死，故而认为：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”而侍中魏征却有不同见解，他说：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”

基于实践阅历、理论水平、思想角度的不同，一道思考题当然可以有若干不同的解答。但面对两位宰相截然相反的两种观点，又该如何评判呢？李世民坦然亮出了自己的态度：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。”如果话仅仅说到这里，不过是半斤八两，不偏不向而已。关键是他后面的话：“然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”创业虽难，但毕竟是过去式了；而守成之难，则是我们眼下所面临的现实考验，需要我们一起来谨慎应对呀！

看了这一番循循善诱，我们不能不承认李世民的哲学思维，至少对创业与守成的理论认识是符合辩证法的。创业固然不易，但守成更难。通常情况下，大多数帝王创业之初，苦哈哈，穷兮兮，小八腊子一个，没有骄奢的资本，没有享乐的条件，要想改变现状、出人头地，自古只有一条路——要干、要革命，想让他停下来也不能够。这种境况下，创业虽“出百死”，却始终处于上势。而守成却不一样，有着“锦绣珠玉不绝于前”，有着“犬马鹰隼无远不致”，还有着足以让他“精神麻痹”的吹捧逢迎。这种境况下，守成可谓“祸乱”四伏，稍有“所忽”，便陷入颓势，且越陷越深。

纵览历朝各代，当创业功成名就，真正能守住“初心”者的几希。商纣王帝辛，今日人人知其为暴君，但他即位之初亦曾十分节俭，吃粗茶淡饭，穿麻衣布履，勤于政务，所以万民乐业，八方宾服。后来得了臣下献的一个金碗，从配象牙筷开始滑入泥淖，穷奢极欲，纵情淫乐，结果众叛亲离，百姓怨恨，在姬发大军面前，只好独登鹿台，“自燔火而死”。唐明皇李隆基，登基之初，励精图治，刻厉节俭，颇有明君范儿：生活上，他“乘舆服御，金银器玩，宜令有司销毁，以供军国之用；其珠玉锦绣，焚于殿前；后妃以下，皆毋得服玉锦绣”。政治上，他虚心纳谏，勇于接受臣下监督，并重用“为人峭直，不干荣利”的韩休为相，从而创造了著名的“开元之治”。但执政后期，他也如商纣王一样，整日游乐于“花柳繁华地”，沉醉于“温柔富贵乡”，到头来落了个“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”的结局。

其实，守成与创业相比较，之所以难，就是因为在成功面前，人们大都选择了安逸，不愿继续奋斗，不愿再过苦行僧式生活。从本质上讲，最终是在安逸面前吃了败仗，自己打败了自己。老子有云：“胜人者力，自胜者强。”创业之难，本质上属于“胜人（他）”，与人天斗、与地斗、与人斗，每每会生发出一种“其乐无穷”的成就感；而守成之难，克制自己“行恣睢之心”的欲望，过好“权力关”“金钱关”“美女关”，本质上属于“自胜”，乃自己与自己过不去，往往会生出一种心理不平衡。因此，没有一种“以苦为责”的境界，没有一个“以苦为荣”的胸怀，是决然做不到的。在“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的家天下，要求一个封建帝王做到这一点，如同“蜀道之难”。李世民本人就是一个典例，虽然他深谙“骄奢生于富贵”的道理，并发出了“守成之难，方当与诸公慎之”的号召，但自己最终也没有跳出“失之于安逸”的怪圈。公元648年（即其临终前一年），他亲自为太子李治撰写了《帝范》十二篇，其中明确写道：“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过也，勿以为是而法之。”显然，他要儿子不要学爹。这至少说明，他那个“守成”的号召，“自身硬”是不足斤两的。

李世民早已走进历史，但他提出的“创业与守成孰难”的历史思考题，迄今仍然鲜活，不断引发着人们的时代新思考，至少有如下启示：

其一，骄奢惰性具有先天瘟疫性，任何人都不能把自己划在“圈外”，任何时候都不能掉以轻心。圣明者如李世民，尽管道理上“看得破”，最终肚里却“忍不过”。更何况，不少人像秦二世那样——心中原本就恣睢着“吾愿赐志广欲，长享天下而无害”的贪婪，一旦遇到李斯之辈——“有天下而不恣睢，命之曰天下为桎梏者”的鼓噪，经受不住执政的考验是必然的。这表明，警惕惰性侵袭没有休止符，反腐败永远在路上，必须坚持警钟常鸣，做到防微杜渐！

其二，人的思想觉悟具有动态性和不可靠性。不少落马官员，当初并非“坏人”，有的甚至获得了这样或那样的光环，变化大都是从不谨慎、不注意、不在乎开始的。这表明，要守住初心、打赢守成之仗，必须走出长期以来过分依靠正面教育，籍以提高人的觉悟的传统做法，探索创新由“人治”走向“法治”，由“运动式整风”走向“常态化管理”的规范机制。

其三，绝对的权力导致绝对的腐败。“烂肉喂苍蝇”的原理表明，由于公共权力从事着稀缺资源的分配，必然会引起私欲膨胀之徒的觊觎，具有极大的被滥用的危险，并且成为腐败的围猎点，陷入复杂社会人情关系编织的各种各样的关系网、保护层和人情攻势，一些人因江湖习气、权力寻租被围猎，渐化为腐败分子就是深刻教训。明乎此，我们必须从根本上把权力关进制度的笼子里，必须以限权的自觉经受住权力的考验。

其四，权力是一把双刃剑，任何人都要谨慎用权、依法用权、廉洁用权，必须像习近平总书记所强调的那样——“健全权力运行制约和监督体系，让人民监督权力，让权力在阳光下运行。”同时，各级领导干部必须带头执行《准则》《条例》，把好用权“方向盘”，系好廉洁“安全带”，守住自己的政治生命。这个意义上，能否自觉接受组织和群众监督，不当特殊党员，是一种为官本分，也是一个智慧的自我保护良方。显然，有效监督权力、切实管住权力，正是我们党守住人民千秋伟业的枢机和关键！