马克思主义科学原理与新时代治国理政一脉相承（2）

第三，意识的能动作用，更体现在物质与意识或者精神的升华上。辩证唯物主义认为，在一定的条件下，意识可以通过革命的能动作用，实现与物质的相互转化，物质可以转化为精神的力量，精神也可以在现有物质基础上创造出新的物质。习近平总书记强调：“辩证唯物主义虽然强调世界的统一性在于它的物质性，但并不否认意识对物质的反作用，而是认为这种反作用有时是十分巨大的。”那么，如何才能实现物质与精神的转化呢？最根本的还是要依靠意识或者精神的革命的能动作用。现实生活中，只有具备坚定的理想信念，具备正确的世界观、人生观和价值观，具备艰苦奋斗、百折不挠的精神，才能够战胜艰难险阻，实现奋斗的目标。建国以来，党和国家曾经面临一个又一个巨大的困难，但在“五四精神”、抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神、中华体育精神以及新时代的创业精神等伟大精神的推动下，都取得了伟大的胜利，充分说明了这个道理。

三、只有正确的意识才能正确地认识世界，把握事物的本质规律，进一步改造世界，取得文明进步

我们说，意识对于客观世界有着能动作用。同时，我们也认为，只有正确的意识才能认识世界和改造世界。尽管错误的意识也是意识，也具有能动作用。但是，因为意识的错误，必然无法正确地反映客观事物的本质特征及运动规律，必然会得出与客观事实相反的结论，因而也就不可避免地会错误地认识世界、错误地改造世界。

那么，什么是正确的意识呢？所谓正确的意识，也就是人的意识对客观事物的基本特征以及运动规律的公正客观的反映。先前提到的拜金主义、享乐主义之所以从根本上是错误的价值观和生活方式，就是因为拜金主义、享乐主义错误地反映了金钱在生活中的客观地位，错误地反映了客观现实。现在之所以在社会上大行其道，绝不是因为它是正确的，而是因为对这些错误价值观的批判仅仅停留在书本上，还没有渗透进人的生活实际中。拜金主义者终究会被金钱所遗弃，享乐主义终究会被庸俗低级的乐趣所吞噬，古往今来有很多这样的例子。任何时候、任何情况下，人，都必须做财富的主人，而不是做财富的奴隶。

有人认为，金钱可以购买一切，有了钱便可以拥有一切。这也是错误的。事实上，诸如甜蜜的亲情、纯真的爱情、真挚的感情是无论多少金钱也买不来的，金钱只能满足于我们的生活生存需要，是必须的，但却不是万能的。生活的幸福、人生的价值绝不是能够用金钱来衡量的。一些人把金钱看得比亲情、爱情、感情还重，把金钱看得重于一切，恰恰说明思想的贫乏和无知。金钱，只有在能够发挥正常作用的前提下才具有现实性的意义。一旦为了金钱而攫取金钱，必然会走上不幸的道路。《增广贤文》上说：“钱财如粪土，仁义值千金”；《晋书》也说：“官本腐臭，故将官而梦尸；钱本粪土，故将财而梦移。”连古人也懂得的道理，作为当代人更应该传承这一中华民族的传统美德。

意识的正确与否，必须要经过实践的检验。实践是检验真理的唯一标准，也是检验意识正确与否的唯一标准。人类必须首先解决吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，之所以是正确的，就是因为它客观地反映了人类历史的发展规律。只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，之所以正确，也是因为它客观地反映了历史发展的规律，社会主义的发展规律和共产党的执政规律。近代以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治的腐败，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭，中华民族遭受了前所未有的苦难。在灾难深重的情况下，封建主义、改良主义、资本主义等等都没有拯救中国，只有社会主义才彻底改变了中华民族被压迫、被奴役的命运，建立了中华人民共和国。改革开放以来，我们逐步探索形成了中国特色社会主义理论，才指引我们的国家走向了繁荣富强。这是任何人都抹杀不了的真理。习近平总书记指出，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。可见，只有正确的意识，只有人的主观意识符合客观实际，才能够有效地认识世界、把握事物运动的规律，才能更进一步改造世界。意识一旦错误，人的主观一旦不符合客观实际，不但不会取得预想的成果，还会导致“南辕北辙”的严重错误。比如，“人有多大胆，地有多大产”，这是主观意识不符合客观实际的。

那么，正确的意识是如何来的呢？也就是说，人的正确思想是怎么来的呢？对此，毛泽东同志有过这样一段详实的论述：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）从实际情况看，物质作用于意识，意识反作用于物质，便会对物质产生一定的感性认识。这是正确意识产生的第一阶段，也就是从物质到精神或者意识的阶段。在这一阶段，人们对物质的认识还只是表面化的、初步的、粗浅的，还只是认识到了物质的基本形态和结构，还无法掌握物质的本质，还无法改造这个物质。在此基础上，人们通过反复的认识、比较、鉴别、科学试验，通过不断地认识再认识、实践再实践，便会从意识的第一阶段上升到意识的第二阶段，也就是理性认识阶段。在这个阶段，我们对于物质的认识已经不仅仅是简单的形态上的认识，我们还会认识到它的内在本质的变化规律、运动规律以及独有的特点，等等。这就是从精神或者意识再回到物质的阶段。通过这一阶段，我们的意识已经实现了一次质的飞跃。但是，物质运动变化是永恒发展的，人的认识必然也会随着物质的永恒发展而不断地深化。这种意识还没有得到实践的检验，还仅仅停留在认识的层面，还必须通过社会实践来检验意识的正确与否。人，如果想看看自己的意识是不是正确，就必须在实践中证明。社会主义是不是正确，最终要通过社会主义的实践来证明；共产主义能不能实现，最终也要通过社会主义高度发达的实践来证明能够实现。一个人是好人还是坏人，也不是看他对自身的评价，而是看他在社会实践中的具体表现。因而，这就产生了意识的第三个阶段，即从物质再到精神的阶段，也就是真理性的认识阶段。

从物质到意识、再从意识回到物质、又从物质再一次到意识，从感性认识到理性认识，从理性认识又到真理性的认识，就构成了正确意识产生的一个完整的链条。我们要想确保自己的意识是正确的，就必须要经过这样一个反复认识的过程，就必须要经过实践的检验。正确的就要继续坚持，错误的就要及时修正。