王德岩:跟着习主席学国学之《红楼梦》(7)

摘要:《红楼梦》是中华传统文化的“大百科全书”,对佛、道、儒三大传统哲学思想进行了熔炼,取其精华;对经书、诗词、曲赋等中国代表性经典文化作品进行了创新性演绎,创造性转化。《红楼梦》溉泽着华夏民族的精神家园。本期《跟着习主席学国学》节目,我们和王德岩老师一起,从习近平总书记与《红楼梦》之缘谈起,去探索中国文化中的“梦”与《红楼梦》之“梦”的觉悟。

第二重是太虚幻境。大荒山的世界是一个永恒世界,它不参与现实世界,但是它是这个石头,是这块宝玉,是《红楼梦》之所由来。在这个神话世界里面,设置了下一层的世界,就是太虚幻境以及西天的灵河岸、赤霞宫等。这个神话世界主宰着、预示着、安排着现实世界。这个神仙世界里有现实世界人的前世。比如说进入尘世之前,神瑛侍者与绛珠草的关联,因而有还泪之说。而这些都是被太虚幻境里面的警幻仙姑给掌握着的,她安排了一众仙人下凡历劫,这是这个故事后面的真正推动者。所以太虚幻境是一个神话世界,大荒山是一个永恒世界,太虚幻境是推动者。

第三重是大观园。大观园是太虚幻境在人间的化身,是半仙半尘的世界。大观园的地位很特殊,它坐落于人间,却遵循着另一世界的法则。在它里面圈起了一个空间,给这些少男少女们提供了一个守护,让他们在里面可以用“有情天下”“人之为人”的法则无忧无虑地生活,这就是大观园。所以,大观园其实是对应着太虚幻境又被尘世包围着的,其中以贾府为第一层包裹,然后是整个社会的其他多层的包裹。

大观园是一个少男少女们青春友情的世界,这个世界很美好,但也很脆弱。贾府本来很显赫,足以给少男少女的世界(大观园)提供庇护,但是后来在外部世界的摧毁下,贾府自身也走向衰败,大观园也随之众芳飘零。

第四重是贾府所代表的世俗世界。这是现实的层面,透过前三重世界的眼光,它所追求的繁华、富贵、权力等,都是虚假空幻的,不过是到头一梦而已。

所以,多重世界是从贾宝玉前身那块通灵宝玉,被女娲锻炼的已有灵性的这块石头,到太虚幻境,再到大观园、贾府这么一个多层次的世界。

多重角色

在这个多重的世界里面还有着多重角色来守护、帮助通灵宝玉去觉悟。首先是来自于神话世界的一僧一道——茫茫大士和渺渺真人。这一僧一道可以出入于任何世界。大荒山无稽崖青埂峰下那个世界是一个永恒世界,本来是没有人去的,但他们偏偏到那儿去了。而被弃之在青埂峰下的这块石头,一时凡心偶炽,说我怎么也要到人间去看一看繁华热闹才好,就请求这两个人带他下去历练一番。所以,一僧一道实际上是真正的把通灵宝玉推到世间的两个人。这两个人出入于神仙世界,他们的形象跟凡人是不一样的。在那块石头的眼中,也就是说在神话世界里面,他们俩人是“骨骼不凡,风神迥异”;而后来他们到了人间去点化人的时候,他们就不是神仙的样子了。甄士隐看到他们“僧则癞头跣足,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至”,不是普通人,不是凡人,一看就是异人。

一僧一道在《红楼梦》里面、在“梦”中的功能就是普遍意义的护佑者和启蒙者。第一,要保护通灵宝玉的灵性不至于迷失;第二,在他迷失、迷蒙的时候要对他进行敲打、点化,对他进行启蒙。比如在《红楼梦》第一回里一僧一道就点化了甄士隐。甄士隐通过神奇的“白日梦”见到了一僧一道,继而从“白日梦”醒来之后又在真实世界中得到了一僧一道的点化,最后经过失女、失火等一系列人生磨难,看破红尘,解出了一僧一道劝化世人之歌——《好了歌》,与道人飘然而去。

第七回由薛宝钗复述,一僧一道中的“僧”曾来到薛府,赠以“冷香丸”以治其热毒。而冷香也恰恰说中了薛宝钗性格的特点,其警示与点化之意也是较为明显的。

第十二回,跛足道人给贾瑞送“风月宝鉴”。这是《红楼梦》里面对于色和空之间的一个点化。贾瑞因痴心于王熙凤,被数次整治而痴心不改,跛足道人赠他“风月宝鉴”,本是让他觉醒,但是贾瑞仍然不死心,不愿意看背面的骷髅,结果一命呜呼。“风月宝鉴”是跛足道人对贾瑞的启蒙和点化,有的人一点化就觉悟了,有的人却至死不悟。

第六十六回,在尤三姐自杀之后,跛足道士又去渡化了柳湘莲。柳湘莲是一个很有灵性的人,在《红楼梦》里面也是男孩中一流的人物,但他却没有认识到尤三姐品性的可贵,直到尤三姐自杀以后他才觉悟,最后跟着跛足道人出家了。

这些事迹说明了一僧一道在人间的功能,就是护佑和启蒙,不仅是对于贾宝玉,对其他人物也都有所点化。因此,对于通灵宝玉来说,这两个人的作用尤其重要。第一,他们是引导者。如果不是他们的引导,这块石头仍然躺在大荒山无稽崖青埂峰下,无缘入世。所以他们是携石头入世的引导者。第二,他们是护佑者。在宝玉迷失的时候、病重的时候,甚至要死要活的时候,他们来拿着通灵宝玉进行持诵以保护他。第三,他们是点化者。在丢玉时送玉,让宝玉觉悟到自己的本原、本性,让他觉醒。最后,他们也是接应者。《红楼梦》最后,贾宝玉穿着大红猩毡子斗篷,作别贾政的那一回,也是他们去毗陵驿接应的。宝玉来是由他们护送,去也是由他们负责接应。因此,一僧一道这两个角色在《红楼梦》的四重世界中穿针引线,作用非常重大。

其次,一僧一道在人间有两个模仿者、两个幻影——甄士隐和贾雨村。这两个人是尘俗世界中另一个形态的一僧一道。他们在整个人情故事网络中担任着中介者和证明者的角色。贾雨村大家都觉得是个坏人,在《红楼梦》里面没有比他再坏的了,他贪赃枉法,用各种手段巴结权势,最后又落井下石,但是《红楼梦》里他这个角色不是以他的道德品行来定位的。

责任编辑:叶其英校对:杨雪最后修改:
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