《平“语”近人》解说词（第九集）恶竹应须斩万竿（6）

第三段落

微视频三：

干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终生努力。成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶。努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。

主持人康辉：

这是2013年6月28号习近平总书记在全国组织工作会议上讲的一段话，组织工作是选人、用人的，那从源头上就把好干部的廉洁关非常的重要。

一个好干部应该具备什么样的标准？总书记在这段讲话当中有一处对经典的化用，他说要“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。那这两句话是从哪儿来的？这是怎样的一种标准和要求呢？我们请赵冬梅教授来为大家讲解。

经典释义人赵冬梅：

“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。”这两句话我们把它分开来说，先看前半，“心不动于微利之诱”。“微利”是什么？微利就是小利，孔子就说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”他说的就是，你要尊重事物正常的发展规律，同时你还不能贪小便宜。贪小便宜的人是没有办法达成高远的目标的。

那下面我们再来看后半句，“目不眩于五色之惑”。“五色”是什么呢？五色这个典故出自老子的《道德经》，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”就是那些好看的、好听的、好吃的东西如果你过度摄入的话，那就会损害我们的视力，损害我们的听力，还会让我们长胖。因此，我们不要被这些表面化的东西所诱惑、所迷惑。这其实就是古人所说的“慎微”。

“慎微”是中国传统士大夫非常重要的修身之道，处世的原则。比如说我们大家都知道包拯包青天。历史上的包拯确实是一个非常难得的清官、好官、大孝子、忠臣。包拯的明志诗，至今我们很多人都能够背出来。“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”包拯做官这一辈子其实都是直道而行的。

那么包拯的这种具有魅力的人格是怎样养成的呢？他就是真正做到了慎微，不贪小便宜，从一点一滴严格要求自己。在包拯还没有考中进士的时候，他和一个姓李的同学两个人就在一个庙里边，他老家庐州的一个庙里边复习功课。

这个庙的附近住着一个大财主，这财主就常常看见这两个读书人，从他家门口过。他知道这两个人学习都很好，那么将来一定是会有远大前程的。于是那个财主就很想结交这两位，就常常地要请他们到家里来坐坐，可是这两位同学就常常是婉言谢绝。

到后来有一天，这财主来绝的了，他在家里就备好了一桌酒席，都备好了，然后才派人去请包同学和李同学。那么盛情难却，这时候这个李同学就要洗脸、换衣服准备去了。可是这个时候，包拯就一把拦住了李同学，跟他说不能去，那为什么不能去呢？包拯说，我们两个都是读书人，我们两个早晚是要做官的。那今天这个富人请我们，我们吃了他的请，受了他的好处，如果将来我们回到老家来做官，这个富人犯了什么事，他求到我们头上，那么将来我们就没有办法拉下脸来坚持原则了。这个李同学一听，这道理很对，于是这个李同学也没有去。

后来，包同学和李同学果然就都做了他们家乡庐州的地方官。我们知道古代有避籍制度，就是不能够回原籍去做地方长官。包同学和李同学能够回原籍来做官，这应该是做得很好，得到皇帝信任才能回去的。这两个人回到老家来主政庐州的时候，都干得很不错，他们没有受到人情的干扰。我们可以试想一下，如果当年他们两个，吃了财主家的饭，接受了财主家的礼物，有第一顿就有第二顿，那么接下来就会接受更多的好处。等他们将来考中了之后，衣锦还乡、荣任父母官，那这个财主就是他们的大恩人。到那个时候，如果这个财主有什么人情请托的话，那小包、小李就没办法抹得开面子，就没有办法直道而行了。

这个故事南宋的大儒朱熹特别重视，因为朱熹也做过地方官，所以他深知其中的利害。朱熹就用包和李这两个人的故事来教导他的学生，就是一个人必须要克制欲望，有所不为，要有远大的志向，做什么事情都要考虑后果。只有这样你才能够做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。

主持人康辉：

谢谢赵冬梅教授的讲解，谢谢。

特别刚刚赵老师讲到包同学、李同学的故事的时候，我看同学们听得特别地认真。同学们有没有什么问题想和我们老师们进行交流的？

这个女同学。

观众：

主持人和两位老师好。因为两位老师的解读非常精彩，我也开始是联想到我的自身。我其实不是一名党员。作为一名党员，一名干部他们需要廉洁守心，但是我认为作为一名群众，他也是应该对自己保持一些高要求的。所以想请问老师，作为一名普通的群众，他面对身边的诱惑，他又该如何不为微利所诱呢？

主持人康辉：

这个问题你希望哪位老师回答你？

观众：

想让赵老师。