《平“语”近人》解说词（第八集）腹有诗书气自华（3）

思想解读人徐川：

在梁家河的七年知青生活，不仅锻炼了习近平同志的才干，同时也充实了他丰厚的学识，这为他后来报考大学打下了坚实的基础。正是凭借着勤奋学习、坚韧不拔的劲头，读书学习真正改变了习近平同志的命运。

1975年，习近平到清华大学，在化工系基本有机合成专业度过了大学的四年生活。

大学毕业后，习近平同志走上了工作岗位。无论是在河北正定、福建厦门、宁德等地方上任职，还是后来主政福建、浙江、上海等地，包括后来成为党和国家领导人，读书学习的习惯一直伴随着习近平，学习真正成为了习近平同志的“人生成长之梯”。

十八大以后，担任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的习近平开始了更加繁忙的治国理政。虽然日理万机，但是读书学习的习惯一直没有变。

可以说总书记自己成长的经历不断地启发和鼓舞着我们，无论是少年还是老年，无论是个人还是政党，无论是群众还是干部，无论是修身还是济世，学习都至关重要。一句话简单概括：我们每个人都要好好学习，天天向上，生命不息，学习不止。

前面我们说完了“为何学”的问题，下面一个问题就是“学什么”。

我们知道，人类的知识可以说是浩如烟海、汗牛充栋。每一个行业、每一个领域都有着读不完的书，学不完的知识。很多时候，我们也想坐下来安静地进行学习，这时候就发现不知道该学什么，不知道该从何学起。

带着这样的一些问题，我们来看总书记的精彩论述。

第二段落

微视频二：

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。

主持人康辉：

这是2014年9月24号，习近平总书记在参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会 第五届会员大会开幕会的时候他的一段讲话。这段讲话当中，总书记也引用了一句古人的话，就是“独学而无友，则孤陋而寡闻”。这句话里有一句大家特别熟悉的成语，就是“孤陋寡闻”。总书记引用的这句话典出何处？现在我们请蒙曼教授给大家讲一讲。

经典释义人蒙曼：

“独学而无友，则孤陋而寡闻”，这个出自于《礼记·学记》。

《学记》这一篇是专门讲教育问题的，既然讲教育问题，就会涉及到一个话题，怎么样才能学得好，怎么样又会学不好？那在《学记》这一篇文章里，讲怎么样就会学不好的时候，它讲了六种可能，其中一种可能就是“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

“独学”，什么是“独学”啊？独学就是一个人学习，没有朋友跟你一起切磋琢磨，那会有什么后果呢？两个后果：

第一个，孤陋，就是见识浅薄；第二个，寡闻，就是见识不广。

一个人既学识浅薄又见识不广，就很容易成为井底之蛙，就会固步自封，就会夜郎自大，然后就很难再进步了。怎么样才能解决这个问题呢？也很好办，你就广交朋友，集思广益不就可以了吗？

所以，我们所谓广交朋友，并不是滥交朋友，而是要像孔子所说的那样，益者三友：友直，友谅，友多闻。就是和正直的人交朋友，和诚信的人交朋友，和见多识广的人交朋友，这样我们的眼界、心胸才能放开，我们才能进步。

我们如今进入了一个互联网的时代了，我们再向别人学习，不用像唐僧西天取经那样经历九九八十一难了，可以说我们现在想学习，只要举手之劳，就可以做到。正因为如此，我们才要格外珍惜这个时代赐予我们的机会。你想，互联网那么发达，与其联机游戏，不如集思广益，跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友，在交朋友的过程中不断学习、不断成长，这才能不辜负这个时代，也不辜负习近平总书记的期望。

主持人康辉：

谢谢蒙曼老师的讲解。讲得特别地生动，尤其是那句，与其联机游戏，不如集思广益。其实没有集思广益，哪儿来的联机游戏啊？任何的创新创造都是通过学习这样的途径获得的。

关于“学什么”，习近平总书记在他的论述当中，也给大家提供了三个参考方向，我们继续请徐川老师给大家讲解。

思想解读人徐川：

习近平总书记关于读书学习，给过三个参考方向：一是马克思主义理论著作；二是做好工作所需要的各种知识书籍；三是古今中外，特别是我们国家优秀传统文化书籍。

我就把这三个方向总结为三句话：把牢定盘星；锤炼金刚钻；守护传家宝。

我们先来看第一句话——把牢定盘星。

定盘星指的是理想信念，要目标坚定，要心思如一，要心无旁骛。总书记曾经反复、多次地强调过我们要好好地学习、研读马克思主义经典的理论著作。因为从人类思想史上看，就其科学性、真理性、影响力和传播面而言，没有一种理论能够达到马克思主义的高度，也没有任何一种学说能像马克思主义那样深刻地影响和改变了世界。

接下来说第二句——锤炼金刚钻。

我们常说，没有金刚钻，不揽瓷器活。但是如果要揽瓷器活，或者说不得不从事瓷器活，那就得拥有金刚钻。我们说书到用时方恨少，那何不用到之时赶紧读呢？

从2013年12月31日至今，习近平同志以国家主席的身份连续五年发表了新年贺词，我们也通过媒体看到了总书记发表新年贺词之时身后那偌大的书架。据媒体梳理统计，他身后的书涵盖了政治、经济、文学、历史、科学素养等等门类。我们能看到的书目有，《诗经》、《宋词选》、《鲁迅全集》、《老舍全集》、《李比希文选》、《21世纪资本论》、《抗日战争》等等。所以其实我们从这个书架上的书目就可以看得出来，总书记正是在不断地汲取着古今中外的很多民族的智慧，把它转变成治国理政的远见卓识。

下面说第三句——守护传家宝。

所谓传家宝就是要读经典、读原典，读那些被反复证明了的有价值的书籍。有的朋友可能会问，为什么要读经典？因为经典是历史的选择，是时间的积淀，是大众的典范。经典往往已经变成我们社会生活和文化的一部分，是解读、理解社会万象的一把钥匙。

可以说，中华优秀传统文化是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要来源之一，也是总书记本人语言魅力大放异彩之处。大家想想，一句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，彰显的是大国大党的自信，体现的是从容清醒的淡定，表现的是埋头苦干的决心；一句“乘风好去，长空万里，直下看山河”，描画的是广大青年乘社会主义建设长风，在祖国放飞青春梦想的鸿鹄壮志。诗词信手拈来，典故娓娓道来，可以说，总书记在用他本人的实践在为优秀传统文化代言。

所以亲爱的朋友们，如果你还不知道该学什么的话，听了总书记的推荐，我们应该清楚该怎么做了。

学习应该都是要稳扎稳打、步步为营，学习方法非常重要，下面一个问题就是“怎么学”。我们说方法不对，功夫白费，不仅会挫伤我们学习的积极性，也会影响学习效率。那么关于学习的方法，总书记又有什么样的精彩论述？让我们一起来看一看。

第三段落

微视频三：

道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。

《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”年轻有大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。

主持人康辉：

刚刚我们听到的这段讲话是2014年5月4号，习近平总书记在北京大学和师生座谈的时候他讲的一段话。面对着这些青年学生，我觉得总书记特别像一位循循善诱的老师，他会跟这些学生讲，怎么样找到一种行之有效的学习方法，来最大程度地提高学习效能。也是在这段话当中，他引用了《礼记》当中的那句话，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这句话讲了五种学习方法，也是学习的五个阶段。现在，我们请蒙曼教授给大家好好讲一讲。

经典释义人蒙曼：

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这五个短句子出自于《礼记·中庸》。《中庸》相传是孔子的孙子子思的作品，讲的是儒家的人性修养功夫。

习近平总书记讲了这段话，讲的其实是一个治学的问题。治学应该怎么治呢？就是博学、审问、慎思、明辨、笃行。什么含义？所谓博学，就是广泛地学习；所谓审问，就是仔细地询问；所谓慎思，就是努力地思考、谨慎地思考；所谓明辨，就是清楚地分辨；所谓笃行，就是忠诚地践行。这五个短句子这是学习的五个阶段，也是五个层次，彼此之间是相互递进的关系。

“笃行”它是问学的最高阶段，也是一切学问真正的出路。只有从实践上下功夫，从知行合一上下功夫，从笃行上下功夫，我们的人生，我们的学问才能够发挥出最大的价值。

其实，仔细想一想，这五个学习方法不仅是问学的妙道，它也是人生的妙道。我们每个人面对这个纷纷扰扰的、复杂多变的世界，其实都需要有博学、审问、慎思、明辨的智慧，那才能发现真理。发现真理之后，又要有投身生活的热情，有践行理念的热情，这样才能够实践真理，才能够改造社会。这个就是习近平总书记对青年的期望，也是对时代的期望。

主持人康辉：

好，谢谢蒙曼老师的讲解。

我们常说，“工欲善其事，必先利其器”，对于学习来说，我们要寻找到的这个“器”就是学习方法，行之有效的学习方法。

关于学习的方法，习近平总书记还有哪些重要的论述？我们再一次请出思想解读人徐川老师给大家讲解。

思想解读人徐川：

刚才蒙曼老师的讲解让我也很受启发。在我分享之前，我想先请现场的观众谈一谈自己对学习方法的理解。

观众：

老师您好，我是北京外国语大学英语学院的学生。那我在这儿想谈一谈我对“学问思辨”的我自己粗浅的见解。

我们英语学院有一门特色课程，它叫“Critical Thinking”，就是批判性思维的意思。在这个课堂中，我们经常会有论辩，有同学和同学的论辩，也会有同学和老师的论辩。在这些论辩的过程中，我们向内求，去思索，也向外输出，去表述我们自己的想法。最后，会有达成一种对文章的共识。我觉得这种过程是非常令人享受的，其实“学问思辨”这四个理念也都贯穿在这个过程中。