论习近平新时代中国特色社会主义思想的历史逻辑(4)

论习近平新时代中国特色社会主义思想的历史逻辑(4)

摘要:作为马克思主义中国化的最新理论成果,习近平新时代中国特色社会主义思想深化了中国共产党对人类历史发展规律、社会主义建设规律和党的执政规律的认识,是实现中华民族伟大复兴的行动指南。

四、前景展望:习近平新时代中国特色社会主义思想的发展导向

中国特色社会主义是不断发展的伟大事业,新时代中国特色社会主义思想也是不断发展的理论。习近平同志指出:“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章,邓小平同志为它确定了基本思路和基本原则,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章。现在,我们这一代共产党人的任务,就是继续把这篇大文章写下去。”(14)遵循习近平新时代中国特色社会主义思想揭示的人类历史发展规律、社会主义建设规律和中国共产党执政规律,在中国特色社会主义伟大事业发展的实践中,探究习近平新时代中国特色社会主义思想的发展导向,是推进习近平新时代中国特色社会主义思想研究的重大任务。

(一)在构筑全球治理新模式中发展

新时代中国特色社会主义是在全球治理发生重大变革的时代背景下生成的,积极参与全球治理实践是其发展的必然逻辑。全球治理是基于人类公共事务的治理理念、治理制度和治理实践的有机统一。从治理理念讲,全球治理倡导合作、互利、共赢、普惠的治理新理念,反对霸权主义和强权政治的治理逻辑;从治理制度讲,全球治理要求所有国家都要积极参与全球治理制度设计,反对西方国家垄断全球治理制度性话语权;从治理实践讲,全球治理要求所有国家、国际组织和个人都要积极携起手来共同解决全球公共事务,反对西方国家对全球公共事务的专断。可见,在先进治理理念指导下构建的科学的治理制度,在科学制度保障下开展理性的全球治理实践,使各国共享全球治理的成果,这是全球治理发展的应有取向。然而,由于西方国家在全球化进程中的“先发性”以及在整个全球体系中的主导地位,导致他们对全球治理话语权的整体性垄断,致使广大发展中国家在全球治理中处于弱势地位,丧失了其应有的治理主体资格和治理主体意识。然而,基于马克思主义的世界历史理论和构建人类命运共同体的现实要求,不难发现,资本主义治理模式不是唯一的治理模式,也不是最好的治理模式,因而全球治理肯定不会终结于资本主义治理。实际上,构建基于多元治理的全球治理模式才是人类治理发展的根本出路。改革开放以来,中国在全球治理中既表现出对现有全球治理体系的认同和遵循,又表现出对当前全球治理体系的改革和完善,尤其是对以西方国家构建的全球治理体系保持了充分的批判性和反思性的姿态,为探索多元化全球治理模式做出了突出性贡献。中国特色社会主义进入新时代以来,我们在积极推进国内治理的基础上积极参与全球治理,中国治理已经成为全球治理的重要组成部分,为全球治理开拓出新的发展空间和发展图景。时下全球热议的“中国道路”、“中国经验”、“中国模式”等概念,反映了西方国家对中国治理全球价值的无奈认同,也折射出中国治理生发的全球治理效应和魅力。在未来的全球治理中,我们必须以更加开放和务实的态度推进伙伴式治理,积极推进“一带一路”倡议实施,努力构建新型大国关系,携手打造人类命运共同体,使中国治理理念和治理方式在全球治理中发挥更为有力的作用,在全球治理实践中拥有更多的制度性话语权,为构筑多元化的全球治理模式做出我们应有的贡献,进一步彰显新时代中国特色社会主义的世界历史意义。

(二)在构建中国现代性新体系中发展

新时代中国特色社会主义是在探索中国特色现代性的创造性实践中产生的,积极构建成熟的中国现代性是其发展的根本途径。中国现代性的构建必须建立在对中国现代性所处的历史方位、内在特征、现实问题的深刻分析基础上,其中的关键问题是国家治理体系的整体设计。从历史阶段看,我国现代性是人的依赖性、物的依赖性和人的自由个性并存的复杂现代性,更为准确地讲是由人的依赖性和物的现代性发展向人的现代性发展的特殊阶段,这决定了我国国家治理新体系设计必须从物的现代性发展充分和人的现代性发展不足的现实出发;从内在特征看,中国现代性发端于对传统中国权力至上的批判和超越,其奋斗目标是实现中华民族伟大复兴的中国梦,其理论主张是实现工具理性和价值理性的有机统一,其核心命题是实现国家治理现代化,这些内在特征决定了中国现代性构建不能照抄照搬西方模式;从现实问题讲,一方面,在人的依赖性历史因素的影响下,我国社会主义市场经济发展还不够成熟,致使与市场经济相关的自由、平等、法治、公正等现代性价值观念尚未真正确立起来,因而导致市场扭曲、权力膨胀、资本滥觞的并存,具有明显的工具理性的倾向。另一方面,在物的依赖性现实性因素的影响下,我国社会人的全面自由发展没有得到应有的重视,致使公民意识滞后和个人的人格不健全现象比较突出,致使社会生活的物化、感性化、资本化等不良现象并存,具有一定的低端理性的倾向。归根到底,中国现代性构建的核心问题是国家治理新体系的整体设计。因此,积极推进国家治理体系和治理能力现代化,为中国现代性构建提供一整套相对成熟和完善的制度体系,是新时代中国特色社会主义思想发展的核心命题。为此,我们必须坚持以人为本的最高理念,把促进人的全面自由发展作为未来国家治理体系的根本价值导向,把现代公民意识和现代公民人格培育作为基石,把社会公共生活空间的发展作为突破口,把国家权力的合法运行作为根本保障,把有效驾驭和利用资本作为现代性成长的重要动力,用法治规约权力,用道德涵养人性,用人的全面自由发展限制工具理性的膨胀,走出具有中国特色的社会主义现代性成长道路,构建具有中国特色的党委领导、政府负责、社会协同、个人参与、法德结合的国家治理新体系,为我国现代性成长提供科学的制度保障。(15)

(三)在推进“四个伟大”新战略中发展

伟大斗争、伟大事业、伟大工程和伟大梦想构成“四个伟大”,“四个伟大”是一个相互联系、相互影响、相互作用的有机整体。伟大梦想是奋斗目标,其他方面都是实现伟大梦想的必要条件,其中,伟大斗争为实现伟大梦想提供现实境遇,伟大事业为实现伟大梦想提供实践基础,伟大工程为实现伟大梦想提供领导核心。“四个伟大”是习近平对新时代中国特色社会主义的总体设计,成为习近平新时代中国特色社会主义思想发展的新战略。在这一新战略中,党的建设伟大工程起着决定性的作用,因为中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质特征。习近平同志强调指出:“如果管党不力、治党不严,人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决,那我们党迟早会丧失执政资格,不可避免被历史淘汰。这绝不是危言耸听。”(16)只有在推进党的建设伟大工程建设中进行伟大斗争,才能夺取伟大斗争的胜利。党的建设“伟大工程”事关伟大事业的成败,伟大事业发展到什么阶段,伟大工程就要推进到什么阶段。通过全面从严治党为伟大事业打造坚强的领导核心,是推进伟大工程的时代要求。伟大梦想是新时代中国特色社会主义建设的伟大历史任务,是由“强党梦”、“强国梦”、“强军梦”共同构成的整体。办好中国的事情关键在党,中国共产党作为中国最有影响的政治组织,是实现伟大梦想的领导主体和实践主体。可见,“四个伟大”具有内在的关联性,统一于中国特色社会主义的伟大实践中。为了更好地推进“四个伟大”,必须树立以人民为中心的发展理念,坚持人民的实践主体地位,把激发人民主体意识、调动最广大人民积极性作为实践伟大梦想的根本途径;坚持人民的认识主体地位,把总结人民群众实践经验、总结人民群众实践智慧作为党的理论创新的最终源泉;坚持人民的价值主体地位,把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,实现人的全面发展。从“四个伟大”的新战略出发,不断发展新时代中国特色社会主义思想,努力实现中华民族伟大复兴的神圣使命,必将为开辟人类文明更为美好的发展境界做出新的更大的贡献。

①习近平:《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》,《人民日报》2016年7月2日。

②《毛泽东选集》(第二卷),北京:人民出版社,1991年版,第633页。

③《邓小平文选》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第252页。

④刘建军:《从“新时期”到“新时代”:中国特色社会主义的历史跃迁》,人民论坛网,2017年10月19日。

⑤参见苏长和:《充分认识当今世界格局的新变化》,《人民日报》2017年1月3日。

⑥习近平:《在省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话》,《人民日报》2017年7月27日。

⑦⑨习近平:《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》,《人民日报》2017年10月28日。

⑧《邓小平文选》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第291页。

⑩《马克思恩格斯选集》(第一卷),北京:人民出版社,1995年版,第87页。

(11)中共中央宣传部:《习近平总书记系列重要讲话读本》,北京:学习出版社、人民出版社,2016年版,第265页。

(12)《马克思恩格斯全集》(第十卷),北京:人民出版社,1960年版,第544页。

(13)中共中央文献研究室编:《十八大以来重要文献选编》(上册),北京:中央文献出版社,2014年版,第114页。

(14)中共中央宣传部:《习近平总书记系列重要讲话读本》,北京:学习出版社、人民出版社,2016年版,第23页。

(15)韩庆祥:《现代性的本质、矛盾及其时空分析》,《中国社会科学》,2016年第2期。

(16)中共中央宣传部:《习近平总书记系列重要讲话读本》,北京:学习出版社、人民出版社,2016年版,第157页。

(本文刊于《中国特色社会主义理论》2018年第4期)

责任编辑:张弛校对:董洁最后修改:
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