翻资料说,端午节采露水擦脸擦眼,目的是希望杀死五种毒虫。在古人看来,端午是毒日、恶日,五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍)出没之时,需要用各种方法来提防遭受五毒之害,所以便有了各种各样的求平安、避邪祛灾的习俗,拉露水的本意与抵御五毒有关。那混合了乡野多元素气息的露水,诚然不会像人们所期待的那样神奇,但就大多数人至少对健康人群而言,的确有着防患于未然的效果,尤其那种以具有药用价值的花草为原料泡制出的露水,是真正意义上的“花露水”,既可预防蚊虫叮咬,亦有着消炎止痒作用。古朴的习俗,体现了乡野百姓对大自然的尊重与认识,在医学不发达的古代被奉为神明,也是合理的、自然的。
“五月五,过端午。拉露水,插艾蒲。吃粽子,系五索。戴个荷包香馥馥。”故乡这首过端午歌谣,不知已经流传了多少年。如今,拉露水尽管依然烙印于我辈人的记忆之中,但在故乡的后生代间却早已成了“爷爷奶奶的故事”,鲜有人知晓鲜有人说了。于是,每每想起它,心里总有一种说不出的隐痛。
是对旧俗的眷恋?还是故园情结使然?我说不清。但沉淀于其中的,那肯定是一种乡愁,一种“不是肌肤之亲,不是一蔬一饭”的不死欲望。它让我虽找不到人诉说和重温,但情感上却总是割舍不断,时常像追忆亲人一样想念它。
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