把读经典、悟原理当作一种生活习惯和精神追求（2）

第二，如何使读和悟成为一种习惯、一种追求？事实上，对于常人或者一般的党员干部来说，读书读经典、修学悟门道还是成长所需、生活所需、职业所需。而习近平总书记所强调的把读经典、悟原理当作生活习惯、精神追求，是一种更高层次、更高境界的要求。

相对而言，“当作一种生活习惯”较为容易理解，就是要深入学、持久学、刻苦学，就是要“挤”出时间来学来悟，就是要“饭后睡前找时间，工作之余多读书”，就是“白天走干讲，晚上读写想”，使读经典、悟原理成为一种生活爱好、一种生活方式。但要“当作一种精神追求”，则指向更高境地、更高状态，就是要变“手段”为“目的”，安于其中，乐在其中，享受在其中。长沙岳麓书院有一副对联：“合安利勉而为学，通天地人之谓才”。上联中，“安”“利”“勉”分别代表了治学的三种境界，其中，安然自得的“安”超越了利益驱动的“利”和勉勉强强的“勉”。古人告诉我们，安然自得才是最高的治学境界，将读书治学融入人生之中，作为一种追求，才能把书读透、把理悟通，使人生有意义。国家博物馆正在进行的“真理的力量”主题展中，展出了马克思本人在已正式出版的法文版《共产党宣言》等著作上仍做出多处修改的影迹。大家都知道马克思、恩格斯为《共产党宣言》所写的7篇序言的来历和内容，知道他们为写《资本论》等所付出的长久努力。经典作家本人创作经典著作的态度，实际上也应是我们对待经典著作的态度。只有把读和悟作为一生的追求，才能真正领会伟大思想的真谛，才能在实践中不断检验和发展真理。

马克思主义经典著作卷帙浩繁，马克思主义理论博大精深，使读经典、悟原理成为一种精神追求并不容易，从一定意义上说也是一个十分艰苦的过程。其中的关键是，要有“常学常新”的收获，产生思想的共鸣，产生同伟人“对话”的感觉，使读和悟不断产生思想的获得感和愉悦感，变为一个可持续、有乐趣的过程，变为一个追求有意义的人生的过程。这里还要谈到，马克思主义经典，既包括马克思列宁主义经典，也包括毛泽东思想经典和中国特色社会主义理论体系经典，还包括习近平新时代中国特色社会主义思想经典，特别需要我们联系起来读、贯通起来悟，在此基础上更好地通达“从哪里来、到哪里去”的深刻道理。