汪龙麟：读懂清明节的文化内涵，感受中华文化的人文情怀（2）

“清明”真正进入中国人的视野是在两汉时期。西汉淮南王刘安与其门课共同编著的《淮南子·天文训》里确立了二十四节气，其中就有清明节。公元前105年，汉武帝命太史司马迁和吏官邓平等人制定了《太初历》，《太初历》确立了清明的农事节日。所以，清明节从汉代开始成为了农事节日。

二是寒食禁火。相传春秋时期，介子推等大臣保护晋文公重耳逃亡国外。有一天，重耳饿得两眼发晕，就在重耳断粮待毙之时，介子推偷偷到旁边去把大腿的肉割了一块，炖做肉汤进献给公子重耳吃了。公子吃了以后，知道是介子推腿上的肉时，非常感动，说以后一定好好报答介子推。后来重耳回到晋国，当了国君，成为中国历史上著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均得到高官厚禄，只有介子推被遗忘了。经有的大臣提醒，晋文公省悟过来，十分悔恨，觉得对不起子推大臣，然而此时介子推早已不再当官，携母一起到风景秀丽的绵山岩洞中隐居，草衣寒食。晋文公知道后，亲自率众大臣到绵山访求，但绵山这么大，到哪里找介子推？所以有人建议干脆放火烧山，留一个口子，让介子推跑出来。结果大火烧了多日，还不见介子推的踪迹。晋文公率人进山寻找，在一棵大柳树树底下，发现介子推抱着老母被活活烧死在那里。再一看，在后面树洞里还有介子推写的一首诗，诗中写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。……臣在九泉心无愧，勤政清照复清明。”看后，晋文公感到很内疚，悲痛万分，追悔莫及，下令从这一天开始，三天之内不准动火，“寒食禁火”由此而来。寒食节后三天就是清明节，所以寒食禁火与清明又正好连在一块。据说第二天这棵树柳树竟然又活了，所以重耳把这棵柳树叫做“清明柳”，此后才有了插柳的习俗。这是魏晋南北朝时期很流行的一个传说。在先秦的《庄子》里也有文章讲到了介子推有恩于国君的事。所以，介子推对重耳有恩是事实，但是否割肉给他吃，以及重耳是否烧山找介子推，这应是魏晋以后人们附会上去的。因为在《左传》《史记》里并没有相关的记载。但是，寒食禁火却由此成为中国清明节的重要文化基因。

三是踏青。在清明之后是上巳节，上巳节是中国古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节人们都要到水边去洗浴，据说这能冲洗掉一年的晦气。上巳节还是古代帝王招魂续魄的日子，郑国习俗，上巳日在溱水洧水进行招魂续魄的祭奠。东晋王羲之“曲水流觞”就是对这个节日的表达。由于上巳距寒食、清明皆较近，上巳郊外踏青的习俗便延续到清明节后。所以，清明也有到郊外淋水洗浴或招魂祭祖，以及漫游踏青的节日传统。清明是春天，春天是清嫩的颜色，加上清亮的清明，踏青由此也就成为中国清明节的重要内容。