曹文泽：从阳明学中汲取智慧和力量（2）

人人皆可为圣贤与知行合一

王阳明思想中的一个重要观点就是：人人皆可为圣贤，每个人心中都有一个圣人。我们共产党人历来重视教育群众、发动群众、依靠群众，真心实意信赖人民，拜人民群众为师。毛泽东同志曾经在一首诗里赞颂人民道，“六亿神州尽舜尧”。习近平总书记坚持把人民放在心中最高位置，着力践行以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展，指出我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。这些思想，汲取了中国优秀传统文化的思想资源，体现了马克思主义中国化的最新进展，是指导新时代中国特色社会主义建设的重要思想武器，与王阳明“人人皆可为圣贤”应当说一脉相承。

王阳明告诫他的追随者，“志不立，天下无可成之事”。习近平总书记曾引用这句话，说明理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。王阳明的一生，是环境险恶、疾病缠身、百死千难的一生，而他在与疾病和困难，在与山中贼、心中贼、朝中贼作斗争的过程中所创造的奇迹，却是许多健康人和地位优越的人所无法比拟的。但无论何等艰难，他始终怀有坚定的信仰，历经坎坷却矢志不渝。王阳明苦难辉煌的一生，他对人性的探索、对良知的呼唤、对自我的超越和对民众的启迪，影响了包括孙中山、毛泽东等在内的一代又一代胸怀天下、立志干一番大事业的青年人，成为他们提升自我和改造社会的精神武器。这也是阳明学带给我们每一个人的启示和感动。

王阳明不仅有着“志不立，天下无可成之事”的志向，更有将其付诸实施的“事上练”的真功夫和“知行合一”的大智慧。王阳明曾说，“人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’”。他还说“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知，知行工夫，本不可离”。“中国人讲‘知行合一’，法国人讲‘打铁方能成铁匠’，都强调要把思想转化成为行动。”习近平总书记2014年3月25日在《费加罗报》发表署名文章时如是指出。“知行合一”作为阳明思想的精髓之一，强调的是理论和实践的辩证统一，这也是中国共产党人取得成功的法宝之一。回顾中国共产党人所走过的路，每当我们做到了“知行合一”，事业就成功；每当我们没有做到“知行合一”，事业就遭受挫折。当今中国，在中国共产党的坚强领导下，取得了令世人瞩目的伟大成就，已经进入了中国特色社会主义建设的新时代。尤其是党的十八大以来的五年，我们的事业之所以取得了如此辉煌的成就，很大程度上在于中国共产党人不忘初心，砥砺前行，心系人民，知行合一。

在日用伦常之间真知真行

王阳明强调真知真行，真知必包含行，真行必包含知，“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”，两者是完全融合的关系。阳明学告诉我们，要在日用伦常之间，在礼乐刑政之间，将天地万物一体之仁发用出来，用来敬老爱亲，用来修身齐家，用来为政理事。王阳明在贵州，不只是悟道、讲学，他与这里各民族、各阶层的人物相处，播撒中华文化的种子。王阳明在江西，不仅止讼剿匪，更重要的是教化民心，撰《象祠记》以记文化人心，建申明亭和劝善亭，以仁德感化四方。

因此，在这个意义上看，王阳明的心学最终指向的“致良知”就不是简单地谈良心与道德自律，良知要在事上磨练，要在实践中艰苦奋斗后获取，用王阳明自身的话说就是要“实落用功”。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，致良知，就是听从内心光明的指引，树立修齐治平的大志向并为之奋斗一生，要“正心，诚意，格物，致知”，要“立志，勤学，改过，责善”。阳明学这一点可以赋予我们完善自我、实践道德、不断求索的勇气。正如《五百年来王阳明》一书所言：“每一位读者都能从书中获得智慧和力量，不论美丑、贵贱，不论顺境、逆境，都能练就强大的心灵，创造出精彩的人生”。

当物质生产发展到一定阶段，资本主义遭遇了诸多现代性问题，陷入了精神困顿，而中国在马克思主义的指导下，通过在现代化建设中汲取和弘扬传统文化精华，丰富和拓展了现代文明的内涵和精神价值，为发展中国家走向现代化的途径提供了全新选择和中国方案。王阳明的心学思想正是中国智慧的代表。正如当代新儒家杜维明教授所说的那样，王阳明继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神，他提出“仁者要以天地万物为一体”，就是要创造人与自然的和谐；他提出“知行合一”，就是要创造人与社会的和谐；他提出“致良知”，就是要创造人与自身的和谐。通过与这位伟大人物进行跨越时空的交流与对话，能够使人们在阅读、学习王阳明著述中感悟心学的智慧与力量，获得思维启迪和视野拓展，提升德性，安顿本心，在潜移默化中增强文化认同和文化自信，为顺利实现中华民族伟大复兴的中国梦储备持久强大的精神动力。

这正是阳明学于新时代的意义和价值之所在。

（作者系华东政法大学党委书记、教授）