许结：中国传统文化经典与道德情境（2）

我今天所讲的人文情境，是我们今天读古人书或者读中国传统文化经典都共有的情境，是人人都应该有的情境，叫做人同其心、人同其情。所以我想归纳为四个情境，与大家共勉。

第一个情境是道德情境。读中国古典如果没有一种道德情境，那是非常遗憾的。中国学术建立在其特有的文化基础上，那就是以农耕经济为主而构建的伦理文化。伦理文化首先就是“亲亲”，然后就是“尊尊”“贤贤”，那就特别强调道德的情境。

所谓“道德”，“德”是核心，德在人心，“道”就是通往德的道路。周道如砥，走得好叫康庄大道，走得不好叫做羊肠小道。不只是一个道路而已，关键要走向“德”，所以叫德智、德教、德性。“德”是非常崇高的，孔子的弟子讲孔子，先生之门墙万仞，孔庙都有万仞宫墙。那么，这个万仞在哪里呢？就是在道德，道德是最崇高的理念，也是最重要的社会共同的实践。

道德之崇高，不是几句话能解答的，也不是每个人所能体悟的。那么，每个人怎么起步，走进这个道德的康庄大道呢？实际上，在每个人心中，从年轻到年老，有一个字是最重要的，就是“孝”。孝道就是中国经典中谈道德的核心问题，也是我们最司空见惯的问题，所谓“百善孝为先”。“孝者，教也”，教育就来自于孝。“孝者，养也”，“孝”字的形象就是儿子背老人。孝要分多层面来看，在经典里给了我们怎么样的启示呢？首先就是孝养。孝养，首先是养。中国过去是农耕经济，年龄大了就没有了劳动力，所以叫做养儿防老。现在到了老龄化社会，全民族的养儿防老又开始起了作用了，所以“二孩政策”又出现了。过去农耕经济更是这样。要养，所以都从孝养开始。孝养是有物质性的，过去是这样，现在老年人都有福利了，有社会保障了，或许不要年轻人养了，但是孝养之心不可无。既然是孝养，就要落实到一定的物质层面上。所以诸位，不管你们是青年人，还是中年人，你们父母在的话，务必要在他们生日的时候，在重要的日子，买点东西送给父母。你们毕业以后，第一个月工资一定要买一些东西孝养父母，第二月可以买点小礼品给老师。天地君亲师，亲在前，师在后，这是毫无疑问的。孝养要真真之心，要不然你会懊悔的。

有一天，我忽然想到，我飞来飞去地讲学，要是父亲母亲在，多好啊，也可以享受享受，跟我出去转转。于是乎做了一首诗，后面两句是这样写的：养亲亲不在，恨不早成名啊。要二十岁就成名不就好了嘛，带着父母。这就是孝养之心。