【十九大·理论新视野】张志洲：坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体（3）

主持人：与西方传统的国际关系理念相比较，人类命运共同体思想在理论上有什么创新性？

张志洲：现有的国际关系体系基本上还是以西方理念为主导来构建的，发展到今天，越来越显示出它的不足。首先，现有的国际关系理念就是现实主义，就是权力和利益的关系，遵循的是一种国家理性的、自私的哲学。它认为，国家与国家之间实行的是一种零和博弈。除了现实主义之外，冷战之后，非常流行的一种理论就是亨廷顿提出的文明冲突论。亨廷顿认为，未来世界，国家和国家之间，文明的冲突会成为主导人类冲突的主要方式。还有一种是国际主义。虽然国际主义是中国外交以前经常提到的一种理念，是在一个特定的时代、在把世界划分为两大对立阵营的背景下提出来的，但是在今天仍有其合理性，只不过从今天的角度来说，是需要超越的。以上这几个方面是现有的传统国际关系理念。虽然这些传统的国际理念在过去时代有其合理性，但是在今天是有明显不足的。

那么，与这些传统的国际关系理念相比，人类命运共同体的创新性体现在哪里？第一，它超越了零和博弈的概念，把人类看成一个整体。第二，人类社会的相互依存度越来越深。国际合作不是一条权宜之计，而是人类繁荣发展的根本需要，所以中国在提倡人类命运共同体时高举和平发展、合作共赢旗帜。第三，西方传统理念的国际关系是以国家为单位的，是冷冰冰的权力和利益的关系，所以通常被认为是没有人情味儿的，而中国提出的人类命运共同体理念则包含着很强的人文精神和人情味儿。第四，人类命运共同体中很重要一点就是与和平的联系。这种和平不是西方所说的短暂的和平，而是持久的和平；不是作为手段的和平，而是作为一种根本理念的和平。它是中国传统文化中的和，是以和为贵的一种文化精神。

主持人：人类命运共同体理念的提出和实践对于中国外交赢得软实力和话语权有什么意义？

张志洲：中国外交非常重视软实力和话语权的提升。软实力有几个方面的来源：第一是制度，包括我们的国内制度，同时我们也参与了国际制度的建设；第二是外交政策；第三是文化传统，特别是文化价值观，一旦获得认同，就赢得了软实力。第四是国际话语权，其中重要的方面就是议题的引领性、概念的创新性、话语的融通性、论证的科学性和逻辑性等。

从人类命运共同体理念的提出和政策实践的推动来看，一方面它容易被很多国家所认同、所接受，另一方面它具有一套创新性的理论，有一套融通中外的理论。所以我们说人类命运共同体理念的提出和实践能够为中国外交赢得软实力和话语权。