王德岩：从文化角度解读，揭开笼罩在《西游记》上的三层面纱（7）

通过总结《西游记》的象征系统，《西游记》其实描述了这样一个过程。第一是心猿拴牢。孙悟空本是顽石，并没有心，骂不还口、打不还手，脾气特别好，但是自从他师从菩提老祖之后，脾气就变差了，一言不合便大打出手，全是因为他有了心。菩提老祖的洞府位于个灵台方寸山斜月三星洞，灵台是我们后背上正对着心脏的穴位，灵台方寸是指心，斜月三星也刚好组成一个“心”字，孙悟空拜师学艺等同于到心里面去学习，学成以后便有了心。也许有人会觉得菩提老祖很神秘，为何教完就消失了呢？因为菩提就是我们的自性。孙悟空觉悟以后看到的其实是自己的自性，菩提老祖就成了他自己，这里旨在说明自悟的问题。第一回前半部分，孙悟空的学习就是明心见性的过程，至于后来他搅闹天宫，则是因为心性还没有拴牢，于是如来压制他，让他进入凡间重新磨炼，这就是收心、修炼的过程。

“意马收组，推情归性”是说八戒和沙僧把躁动的情欲推到了人的本性上，让情欲合乎本性。“金蝉脱壳”指的是人的日常意识完全进入到觉悟的意识当中，成为元神。第98回，“猿熟”“马驯”表明觉悟的完成。这种象征体系融合贯穿在《西游记》本身的回目中，在其结构里可以得到体现，对研究理解《西游记》很有帮助。

象征系统可以解释《西游记》中的很多事情，比如三打白骨精。汉地流行五种禅观，第一种就是白骨禅观，相当于“白骨精”在佛教中的原型，欲望较强的人可以修炼。白骨禅观在鸠摩罗什翻译的《禅秘要法》及《楞严经》里面都有所介绍，具体操作方法是持续打坐，观赏自己的脚指头起了一个泡，烂掉以后露出脚趾骨，一节节地观看，直到全身的肉都观赏掉，剩下一具骨架。如果心不净，骨头是黑色的，心净了，骨头是白色的；白骨留光，修禅的人化在一片白光中，就是觉悟了。白骨禅观在古代中国很流行，唐伯虎特意为此写过一首诗，叫《公案三生白骨禅》。为什么白骨精要打三次？难道说重要的妖精打三次吗？“三”包含在道教系统中，在《黄庭经》及其后来的一些经书里有所记载。人的肉身和识神之所以会死，是因为我们身上有三尸虫（又名三彭）青姑、白姑、血姑，三尸欲人速死是谓邪魔。修炼要长生不老最根本的一点就是要杀灭三尸，这样就可以解释孙悟空为何要“三打白骨精”。

另外，《西游记》中的孙悟空本来没有必要致六耳猕猴于死地，为什么非要将它打死呢？六耳猕猴是孙悟空的妄心、异心所化，也就是如来说的让众人看真心、妄心之动。为什么观音能够治得了其他的妖精，却奈何不了六耳猕猴？因为观音代表了妙观察智，即觉察的智慧，这个智慧是需要动的，心一动就会生出妄心，以致无法观察。而如来无所从来、无所从去，是本来面目，不动妄自然会现形。妄心是需要除去的，只有如来能够把握六耳猕猴所代表的妄心，所以最终在如来的默许之下，孙悟空击毙了六耳猕猴。

在小说第14回《心猿归正 六贼无踪》中，孙悟空刚刚被唐僧解救，第二天就杀死了六个强盗。“六贼”本属佛教系统，在道教中也有使用，是指人的感官，把心切到外面，眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。眼睛总想看好看的，耳朵总想听好听话，嘴巴总想尝美味，如何能阻止呢？孙悟空所代表的心可以，心是感官的主人，于是小说中孙悟空曾说“你们这六个贼。你不知道我这出家人是你们的主人公？”

再来说《西游记》里的七个蜘蛛精，它们代表了人的七情。为什么猪八戒跟蜘蛛精那么亲热呢？因为猪八戒代表的是情欲，跟蜘蛛精的情丝有切不断的联系，所以必得孙悟空用金箍棒把情丝搅乱，将七情打烂，猪八戒才能不受纠缠，这是修道的过程。