五大认同：党的十八大以来我国意识形态工作的历史性进展（3）

三

历史认同，就是要解决新历史条件下凸显出来的，党领导人民进行革命、建设和改革实践的历史统一性问题，解决中国选择社会主义现代化道路的历史必然性问题。历史是国家的精神血脉和命运根基，立国必先立其史，灭国必先去其史。历史认同本质上是坚持什么样的历史观问题。坚持用唯物史观分析历史问题、把握历史事实、形成历史共识，是国家意识形态建设的重要基础。

鸦片战争以来的中国近代史，是历史认同的重点，关系到中国现代化道路的选择。我们党坚持近代以来中国社会性质的认同，即鸦片战争以后中国逐步沦为半殖民地半封建社会，由此而决定了近代中国历史的两大主题，即民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕；由此也决定了中国的现代化必须分步走，革命、建设和改革成为有机接续的不同阶段；历史从中得出了两个结论，即只有社会主义能够救中国，只有中国特色社会主义能够发展中国，不能把革命和现代化对立起来。因此，必须坚持中国共产党领导的革命、建设和改革事业的一致性，坚决反对把革命和现代化、改革开放前后三十年历史加以割裂的错误倾向。

现代化的道路选择还涉及革命和启蒙的关系。西方资产阶级的现代化启蒙是在个性解放的旗帜下开展的，而中国的现代化启蒙则是在新民主主义革命的旗帜下完成的。中国革命的关键是唤醒民众，中国共产党用马克思主义武装人民，通过革命使中国人民觉悟、觉醒和站起来，这不仅是政治上的解放，也是现代化人格的前提，为人的自由全面发展奠定了坚实基础。

近代以来历史认同的核心问题是如何看待鸦片战争以来列强对我国的侵略。近年来，一些人用所谓的现代化史观美化侵略，是试图颠覆历史认识的历史虚无主义之源。以习近平同志为核心的党中央坚定地维护唯物史观的历史评价，不断凝聚对近代列强侵略中国性质的历史认同，即这一侵略没有也不可能给中国带来现代化的文明，而是一步步把中国逼进亡国灭种的死胡同。正如马克思在英国殖民印度后所作出的判断：“印度人失掉了他们的旧世界而没有获得一个新世界，这就使他们现在所遭受的灾难具有一种特殊的悲惨色彩，使不列颠统治下的印度斯坦同它的一切古老传统，同它过去的全部历史，断绝了联系。”实践证明，没有新民主主义和社会主义革命的成功，中国人民不可能彻底摆脱被奴役被压迫的命运；社会主义在救中国的同时也拯救了中国历史文化，这是历史的结论。