由“宋太祖打鸟”谈“心存敬畏”

有一次，宋太祖赵匡胤在园子里用弹弓打麻雀，兴致很高，一位名叫张霭的监察官员紧急求见，然而此人说了半天，全是鸡毛蒜皮的小事。太祖气得发抖，拿起斧柄就敲落了张霭两颗牙齿。张霭却慢慢弯下身子，捡起牙齿放在袖中。太祖冷笑道，“怎么着，拿去做证据控告朕吗？”张霭道，“告是告不了，但史官会记录在案。”太祖只好赔礼道歉。

“宋太祖打鸟”的故事看似张霭以不惜被打掉两颗牙齿的代价规劝宋太祖不要玩物丧志，但其中蕴涵着更深层次的含义，那就是告诫皇帝要心存敬畏，不可任性用权。其实，作为一国之君，赵匡胤完全可以直接杀掉张霭，但如果真这样做了就会在历史上留下随意斩杀朝廷监察官员的骂名。由此观之，赵匡胤正是心怀对历史的敬畏之心，他还是选择了向张霭赔礼道歉。连拥有至高权力的皇帝都能够做到心存对历史的敬畏，而对自己的行为有所收敛，不敢胡作非为，作为各级领导干部和普通人就更应如此了。

“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”“敬”体现的是一种价值追求，“畏”显示的是一条警示界线，一名领导干部如果没有任何敬畏之心，将会失去做人的价值追求和原则底线，必将走向腐败的深渊。纵观党的十八以来被查处的腐败干部，有的是以言代法、以权压法、徇私枉法，成为不受法律约束的“法外人”；有的是当面一套、背面一套、言行不一，成为戴着虚假面具的“两面人”；有的是公权私用、违规用权，成为滥用权力的“任性人”。其实，这些人或者对法律、或者对道义、或者对权力还是缺乏最基本的敬畏之心，规矩纪律被撕开了口子，从而走到了人民对立面。

“惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。”也许有人会说宋太祖赵匡胤向监察官张霭赔礼道歉有损君威，也有故意作秀之嫌，殊不知这种“心存敬畏”的君子风范助其开创了大宋王朝三百多年的基业。在现实生活中，很多心存敬畏之人为我们作出了很好的榜样，比如，有人问马云成功的秘诀是什么，他的回答是，“有梦想、有激情、有责任感。只有当梦想化为不懈追求的精神，才真正具有不可阻挡的力量，才能够走向成功。”其实，“梦想”“激情”“责任感”本身就是一种对事业的敬畏之心；时代楷模廖俊波常说，“赚钱的事你们来干，不赚钱的事让我们来干。”他把对人民的敬畏之心体现在了千方百计为当地人民群众谋福利的实际行动中，用实干与担当诠释了敬畏人民的真正内涵。

其实，“敬畏”是人对待事物的一种态度，是外在事物的神圣性在内心唤起的一种真实情感。德国著名哲学家康德在《实践理性批判》的最后一章中这样写道，“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”那么，领导干部该如何理解心中的这个道德定律呢？笔者认为，要心存使命担当以敬畏历史，心存为民谋利以敬畏人民，心存规矩纪律以敬畏法纪，心存忠诚感恩以敬畏组织，心存恪尽职守以敬畏事业，心存谦卑无私以敬畏道义……只有始终保持着这样一种心态，才算真正做到了“心存敬畏”。

领导干部当时刻“心存敬畏”，始终做到“三严三实”和“忠诚干净担当”，做到律己、慎言、慎行，要常怀敬畏之心，常修为政之德，把对人民、事业、法纪、道义等的敬畏之心真正融入血液灵魂，体现到工作实践，严守清廉底线，勇于实干担当，做到扑下身子真抓实干，以实际行动为“中国梦”的实现和中华民族的伟大复兴贡献自身力量。

（作者单位：昆明市官渡区委组织部 ）

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