黄海：中华优秀传统文化的哲学性格（2）

和谐的主客体关系，体现出中华优秀传统文化的大同情怀性格

主体与客体在认知上的和谐、在相处中的交融，是中国传统哲学孜孜以求的目标。主体与客体不是尖锐对立的两极，不是非此即彼的对立存在，而是一种“和”的“存在”和“存续”。5000多年历史的中华文明，始终流淌着和平、包容、尊重、和谐的文化血液，是“和”的哲学理念的深刻反映，充满了高度的哲学本体性。这种“和”，从微观的个体层面而言，是一种“以和为贵”“君子和而不同”的修身立德志向，体现在宏观层面的国与国之间，是追求“各美其美、美美与共”“大道之行也，天下为公”的大同情怀。

“和”的哲学理念与文化基因，深刻影响和勾勒了中华民族的性格和价值追求。在日益快速的历史发展和社会变迁中，坚守内心的安宁，少一些浮躁，多一些平和；在日益复杂的社会交往和“陌生人社会”中，追求主体与客体的交融，减少社会的对立与隔膜，建设和谐社会；在复杂多变的国际秩序中，植根于“和而不同”的哲学思维，坚持走“各美其美、美美与共”的和平崛起道路，讲好中国故事，发出中国声音，打造具有中国特色、中国风格和中国气派的话语体系，坚持为经济文化落后的发展中国家提供经验借鉴，为人类文明作出自己的贡献，为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。这正是具有深刻哲学底蕴的中华优秀传统文化所焕发出的独特气质。

（作者：黄海，单位：湖南省社会科学院）