洪烛:仓央嘉措的诗歌与情怀(7)

摘要:仓央嘉措,集活佛与诗人于一身,超越了自我,又超越了彼此。他的诗超越了文学,演绎着宗教之美;他的人生超越了时空,充满禅意,又充满诗意;他的传奇,超越了历史,在虚拟的世界礼赞着大爱与大自由,为后人的幻想提供了无限的可能性。他身上有我们每个人的影子;我们每个人身上,也有他的影子。我们需要他的影子擦亮混沌的眼睛,需要他的诗歌抚慰疲惫的心灵。这就是诗人至今仍活着并且随时可能出现在我们中间的原因。

当我读仓央嘉措的诗歌时,我没有想到这个。因为仓央嘉措诗歌最大的意义是,他写的时候不希望别人看到,他是为了保密而写的。他不带任何功利性,他不是为了让我们叫一声好、点一个赞,他甚至生怕别人看到。他就是内心太痛苦了,就像写日记似的。人类万变不离其宗,古人写爱情诗,写离别诗,写悼亡诗,写这些诗的时候,就跟我们现代人写书、写信、写微博、写日记情况都差不多,都是抒发自己情怀。

所以我觉得读仓央嘉措的诗歌还有什么好处呢?你会觉得,我们现当代艺术给爱情贴了很多的花边,但有时候我们反而不知道爱情是什么。像前些年还说,到底坐在宝马车里哭是爱情,还是坐在自行车后头笑是爱情呢?我们总在为爱情而争论。读仓央嘉措的诗歌发现,爱情很简单,就是当你看到天上月亮的时候,想起爱人的脸,或者当想念一个人的时候,你想念的那个人的面孔,就自然浮现在你的心里。这就是爱情最基本的过程。

很多文学艺术家把爱情写得天花乱坠,但是他们忽略了爱情最基本的东西。所以好多关于爱情的艺术作品依然没有特别感动别人,包括写爱情的电影,大家仍然看着不过瘾,仍然觉得比不上《红楼梦》,比不上最经典的那种爱情。我们不能忽略爱情最原始、最本质的一个部分。最原始的爱情是什么?就是一种心灵的感应。所以我觉得仓央嘉措诗歌表达了爱情中最原始的那一部分。但是同时他也写了很多爱情的痛苦,这种痛苦也是文学艺术的一个母题。只要是属于人类文学艺术母题那个范围内的,都容易流传。为什么呢?它符合大众审美,或者说它能够感染大众,有大众性。

仓央嘉措西藏的一大文化英雄

仓央嘉措诗歌唤起了我们对爱情春天的回忆或想象。所以,我在玛吉阿米餐厅的时候,非常感动,那么多背包客,坐在冷板凳上,就为了等一个座位,为了感受一下那种氛围。所以,一方面我觉得玛吉阿米不像个餐厅,像个寺庙;另一方面,那也更像一个课堂,所有人在那里面都会得到净化。为什么这几年西藏旅游热?我们去那儿是希望得到净化(静化),一种是干净的“净”,一种是平静的“静”。这两个净(静)是我们生活当中非常缺乏、非常需要的。因为我们生活很浮躁,很忙很累,我们的心平静不下来。平静不下来就会很烦燥,烦燥又无所适从,而有了烦燥弄不好还会和别人发生冲突,还会加倍地烦燥,甚至烦燥还会变成麻烦。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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