洪烛：仓央嘉措的诗歌与情怀（6）

仓央嘉措得到了情歌，但是付出了他的功名利禄，甚至生命。他比较有名的歌：“在那东山顶上，升起了皎洁月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我的心上。”非常简单，就四句，但为什么我们听了这样的诗、这样的歌，依然会控制不住地感动呢？它并不高深啊，并不像教授写的，也不像博士的水准啊！它就是这样，真正的好文学、好艺术，就是简单到极致，它就复杂到极致了。看到天上的月亮，想起爱人的脸庞，而这个爱人的脸庞浮现在他心上。他只用这四句话，就写出了想一个人想到极致的心情。有过爱情体验的人都知道想一个人的那种感觉，但是我们有的时候不会表达。所以这就是诗歌，就是文学艺术的魅力所在。我们自己不会表达，那我们可以阅读这样的诗歌，可以倾听这样的歌曲。我们会觉得这样的诗、这样的歌，原来是在为我们每个人的心理活动代言，它说出了我们想说说不出的话。仓央嘉措的诗歌就有这样的魅力。

仓央嘉措：诗的原教旨主义者

关于仓央嘉措的诗歌有很多争议，因为现在流传下来的仓央嘉措的诗歌就六十多首，每一首都是四句左右，很短。我最早读的时候，也像对待出土文物似。因为我自己八十年代就开始写诗，写了几十年，但我忽然发现，这样的诗和我们平常阅读的诗是那么不一样，但是它又有一种特殊的魅力，能打动人的心灵。我后来想，有几种原因使仓央嘉措这六十多个片断的短诗得以流传：

第一，他人生的传奇性。首先他是个历史人物，而且是西藏历史上的重要人物。所以大家就会比较感兴趣，对名人的生活、隐私，很正常地会产生一种兴趣。

第二，他写出了一种有反差的爱情——一个活佛和平民女子的爱情。他们这种爱情的反差特别大，戏剧冲突也特别大，一个根本没有爱的权利的活佛的爱情，它本身就有一种戏剧性。所以这些东西都会使读者产生好奇心：这个活佛到底怎么回事啊？他的诗怎么样啊？他这六十多首诗都非常短，虽然非常短，但是非常有意义。为什么呢？它体现了诗歌或文学的原教旨，诗歌和文学的原教旨就是为了抒发内心的感受，甚至感动别人都是放在第二步的，只是为了抒发自己。仓央嘉措的爱情太痛苦了，他又没有人去说，只能通过文字来表达那种压抑的情感。

现在很多文学艺术作品是为了感动别人而写，有时反而达不到这种效果。仓央嘉措不是为了感动别人，只是为了抒发己欲、排遣情绪，但是达到了感动别人的效果。为什么呢？他的那种苦闷是我们文学中的母题，也是人性中一种共性的东西。我看仓央嘉措诗歌的时候，想起了《诗经》，中国最早的诗歌、诗集，《诗经》的第一首诗叫《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。仓央嘉措的情诗“玛吉阿米的脸庞，浮现在我脸上”，它和《诗经》里的《关雎》遥相呼应，都写出了一个青年男子对倾慕的女子的朝思暮想。

仓央嘉措可能没读过《诗经》，但他们的作品为什么那么像？这只能说明人类文学艺术的母题就是这么几样东西：爱情、友情、亲情，情感。这种爱情，可能几百年后的诗人出现还会这样写。因为人类爱情的共性，就是想念一个人的时候，古代人和当代人的差异不大。仓央嘉措想一个人的时候和《诗经》里面的那个公子想一个人的时候，也差别不大。真正的爱情是能够返璞归真的。读仓央嘉措的诗歌，能使我们产生返璞归真的感觉。它没有花里胡哨的东西，我也听过一些当代音乐，西洋音乐或者摇滚音乐，也有好多是爱情的，它的风格我也很赞赏，但是我总觉得这些还是通过技巧来表达，你会觉得写这样歌曲的人，他在使劲想着要征服观众、感动观众。