洪烛：仓央嘉措的诗歌与情怀（3）

仓央嘉措为什么能够流传下来？就是因为他的传说、他的人生、他的诗歌，契合了文学艺术对真善美的要求。客观地说，他迎合了这种历史的需求，而得到了流传。古代的传说有很多，为什么有的传说大家就不感兴趣，有的传说大家特别感兴趣呢？我也经常反思这个问题。通过仓央嘉措我发现，他既是真善美的化身，同时他身上又充满了戏剧性。戏剧性有时候需要矛盾冲突，这种矛盾冲突越激烈就越有戏剧性。从古希腊开始，包括中国的古代戏剧，为什么人喜欢看悲剧、喜剧，尤其是看悲剧？我记得我童年的时候到电影院里看电影《卖花姑娘》，大家都拿着手绢，每个人的手绢都哭湿了。为什么大家哭也要花钱买票去看这个电影呢？某些时候，哭也是一种享受，这种悲伤也是一种享受。它证明我们每个人不是麻木地活着，至少我们能够为悲剧的爱情、过去的遗憾，感到惆怅。因为我们追求完美，所以才会为遗憾而惋惜。

仓央嘉措的人生是一个悲剧，但正因为他这种悲剧，反而对人的心灵有一种震撼力。而且它还不是一般的悲剧，他不只是一对情侣分开了，像林黛玉和贾宝玉那样分开了，甚至某种意义上比林黛玉和贾宝玉的那种爱情戏剧冲突更多，它还有好多政治因素和宗教的冲突。说得更复杂点，它写的不仅仅是大观园里的那种世外桃源般的爱情，它有水深火热的一面。

仓央嘉措所生存的那个时代，是一个风云突变的大时代，而且他的位置和贾宝玉的位置也不一样。他不只是一个无所事事的阔少爷。历史把他推到了那样一个宗教领袖的位置上，实际上他又有点像傀儡。因为这并不是他自己愿意选择的，他并不是想选择这样的生活的。但是特定的历史把他推到这样的位置上了，就是把他推上舞台了，所有人都盯着他，要看他怎么演下去，他又不得不演。但是这个剧本不是他写的，台词也不是他想说的。这里的剧情也是他一点都不感兴趣的。

所以，大家设身处地想想，这样一个戏剧，假如你是当事人怎么演这个人物，你就能会获得这样的感受。因为他当时被推上六世达赖喇嘛这个位置的时候，他的周围有各种政治势力的博弈。一方面把他作为傀儡，同时又把他作为棋子。所以那个时候他生活得非常苦闷。表面上，他享受着万人之上的荣耀；但实质上，他周围的环境非常复杂，刀光剑影。西藏那段时间在拉萨还经常出现暗杀、刺杀。政治上的勾心斗角，随时都有可能影响着他的生存。在那样一个复杂的环境里，仓央嘉措的心情是非常苦闷的，也会有很多冲突。这只是第一层冲突，就是他所担任的角色不是他想演的。