洪烛：仓央嘉措的诗歌与情怀（14）

如果把他的诗歌作为道歌来说，我们也能得到宗教上的熏陶。因为宗教也是教人行善、向善的，它和文学艺术对真善美的追求是一致的，也是教人重情义，要求别人要重付出，不要苛求回报。它对我们为人处事都是有帮助的。如果仓央嘉措诗歌是道歌，它能有助于我们这方面的理解，带给我们宗教上的熏陶；如果仓央嘉措的诗歌是情歌，那它能够使我们对情感有一种认识，使我们的情感世界更丰富。

人类为什么需要情感，需要文学艺术作品来使情感越来越丰富？人类一直在恐惧的是麻木，是变成机器人，越是高科技时代越是这样。尤其是在信息化时代，大家都是变成手机控了。我们现在的生活和以前的生活，反差是非常大的，人类异化的可能性也是非常大的。拜金主义对中国的异化非常大，很多人都有意识无意识地成为金钱的奴隶了。

新世纪也使很多人成为了高科技的奴隶，好多人都不会表达爱情了。我们平常见面太方便，微信、短信、打电话是那么方便，人与人之间已经没有思念了，“玛吉阿米的脸庞浮现在我脸上”的那一瞬间，在我们心灵中很难出现了。我们忙着处理自己的各种事情，或者我们真的想念某人时，一个电话就能见到，爱情“快餐化”了。所以在这个时代，文学艺术存在的价值又一次得到显现了。

文学艺术和宗教一样，也是对人精神世界的一种拯救。为什么那么多人喜欢去西藏旅行？就是因为西藏有一种世外桃源的感觉。西藏很多都和仓央嘉措的故事有关，比如拉萨河。

大家可以读读仓央嘉措的诗歌，想想他的人生。尤其是在旅游的时候，如果带着对诗歌和文学的感受去旅游，那肯定比一般旅游的体会得更丰富。你看到的山不只是山，比如看到布达拉宫，你会觉得那是东方的神殿。佛教传说里，须弥山是佛山，佛祖住的山，你看到那种山，不会觉得它不过是一些石头和土。藏民眼中的山都是神山，为什么？他们有信仰。人的信仰不一样，眼光就不一样；眼光不一样，看到的世界就不一样。那我们是希望看到一个单调的世界，还是看到一个丰富的世界呢？同样是活一辈子，每个人在这个问题上都可以做出自己的选择。但我们的选择就是我们的价值观。我们可以麻木地活着，没有太多痛苦，很平稳地生活；我们也可以有喜怒哀乐，感受看悲剧哭哭泣泣的感觉。但是我们为什么哭哭泣泣又很幸福呢？我们欣赏这种悲剧的时候，那种生命的体验非常美好，那时候会觉得活着真好。我们活着，才能感受到哪怕是对别人喜怒哀乐的同情、牵挂。这就是我们生命的意义。