钱穆谈《论语》：孔子只讲如何做人，不讲大理论（2）

（二）以自由的心态读论语

若要深读精读，读了朱注，最好能读何晏所集的古注，然后再读刘宝楠编撰的清儒注。不读何、刘两家注，不知朱注错误处，亦将不知朱注之精善处。

最先应分开读，先读朱注，再读何、刘两家。其次应合读，每一章同时兼读何、朱、刘三书，分别比较，自然精义显露。

若论语各章各节，一句一字，不去理会求确解，专拈几个重要字面，写出几个大题目，如「孔子论仁」，「孔子论道」之类，随便引申发挥;这只发挥了自己意见，并不会使自己真了解论语，亦不会使自己对论语一书有真实的受用。那是自欺欺人，又何必呢?

我劝人读论语，可以分散读，即一章一章地读;又可以跳着读，即先读自己懂得的，不懂的，且放一旁。你若要精读深读，仍该如此读，把每一章各别分散开来，逐字逐句，用考据、训诂、校勘乃及文章之神理气味、格律声色，面面俱到地逐一分求，会通合求。

明得一字是一字，明得一句是一句，明得一章是一章。且莫先横梗著一番大道理、一项大题目在胸中，认為不值得如此细碎去理会。子贡说：「回也闻一而知十，赐也闻一以知二。」

顏渊、子贡都是孔门高第弟子，但他们也只一件件，一项项，逐一在孔子处听受。现在我们不敢希望自己如顏渊，也不敢希望自己是子贡。

我们读论语，也只一章一章地读，能读一章懂一章之义理，已很不差了。即使我们读两章懂一章，读十章懂一章，也已不差。全部论语五百章，我们真懂得五十章，已儘够受用。其实照我办法，只要真懂得五十章，其餘四百五十章，也就迎刃而解了。

朱子注论语，在卷首序说中，引有史记与何氏语，最后复引程子语四条。日前有数位同学手持我著新解来，求我题字。我多录程子此四条语中一条：“今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”

此条之前一条为：“读论语，有读了全然无事者，有读了后直有不知手之舞之、足之蹈之者。”

最后一条为：“颐自十七八读论语，当时已晓文义，读之愈久，但觉意味深长。”

程子四条中以上引三条为更重要。