王兆雷:国家治理的文化根基 ——从文化角度解读《习近平谈治国理政》

摘要:党的十八大以来,习近平总书记多次倡导,要推动中华文明创造性转化和创新性发展,激活其生命力,而他自己更是身体力行。比如,大家都感觉到,习近平总书记关于治国理政的一系列讲话和文章,有独具个性的“习式风格”,其突出特点是善于用典。从诸子百家到唐诗宋词,从孔夫子到毛泽东,上下五千年,纵横数万里,他常常古为今用、推陈出新。

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王兆雷 中囯人民大学法律社会学研究所研究员

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文化是一个庞杂的东西,首先,我从物质人生、社会人生以及精神人生这三个层次来解读什么是文化。

第一个是物质人生,也就是你的衣食住行。

第二个是社会人生,人是社会关系的总和。人与社会关系如何?人与人如何相处?中国传统文化都给予了很多经典的论述,人与人相处,叫什么呢?叫仁爱。扩大到政治叫什么呢?叫仁政。

第三个是精神层面的人生。就是指你的价值观追求、理想的实施以及人生的抱负等,这是高于物质和社会的,人的高层次需求就是精神层面的需求,心灵要找到一个稳妥的寄托之处,也就是信仰问题。

今天的讲座从以下三个方面来讲:1国家治理的基础:中华民族与中华文化2中西文化背景与价值观念的差异;3、从中华优秀传统文化中汲取治国理政的营养

 一、国家治理的基础:中华民族与中华文化

“一切问题,由文化问题产生,由文化问题解决”,这是钱穆先生的经典论述。目前,西方有一个恐怖组织的问题。实际上,恐怖组织的这些人经济基础大多都很好,他们已经解决了物质问题,但是他在精神层面问题没有解决好,所以,在恐怖组织的引导和培训下形成了恐怖组织现象。伊斯兰教与基督教之间隔膜很深,这就涉及到文化认同问题,如果文化认同,那么信仰就会得到一个寄托之处。如果文化不认同,物质条件再好,也是一个表面现象。

在中国文化发展史上就没有发生过宗教之间的战争。因为中华文化强调厚德载物、海纳百川,主张包容,主张各美其美、美美与共,这是中西文化大的区分点,也是一个大的分歧点。到底哪一个好?我们用事实和客观的历史说话。

世界上有三大宗教信仰:基督教的上帝,伊斯兰的阿拉,佛学的佛祖。西方的发展史,实际上是伴随着西方的宗教战争一直在进行。中国历史上就没有为宗教发生过类似战争,这是中西文化发展史的一个区别之处。

责任编辑:潘攀校对:叶其英最后修改:
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