其六，利用话语霸权进行文化扩张与渗透。历来的征服者们总是用自己的语言来再造被征服者的文化身份，而被征服者一旦采用征服者的语言也就逃脱不掉被同化的命运。日本曾占领中国，强迫中国人学习日语。英语教学，始终都是以美国为首的英语国家重要的公众外交工具之一。从19世纪开始，英语成为世界上最常用的语言之一。英语地位在现代世界进一步提高，成为国际政治、科学、技术、国际贸易、因特网等方面的公共语言。统计表明，全世界有45个国家的官方语言是英语，世界三分之一的人口讲英语，75%的电视节目是用英语制作的，80%以上的科技信息用英文表达，几乎100%的软件源代码用英文写成，90%的网络信息也是由英文组成。
改革开放以来，我们曾有过“全民学英语”的热潮，英语通过各种途径在中国普及开来，已成为中国目前使用最为广泛的一种外国语言。在英语的强势冲击下，中国一部分人、一部分领域的英语同化现象己经十分严重。
其七，利用对外文化教育交流、援助项目等方式进行文化扩张与渗透。美国著名参议员富布赖特曾指出，“一代人之后，我们与其他人进行社会价值观念交流的好坏要比我们军事、外交优势对世界格局的影响更大”。曾负责教育文化事务的助理国务卿菲利普·库姆斯把教育文化交流及援助称为“对外政策的第四维”。尼克松曾主张“利用人员的交流、交换书籍或广播节目”，利用西方的“精神和文化价值观”，影响和动摇社会主义国家人民的信念，从而逐渐侵蚀社会主义的基础。冷战结束后，美国加强了对原社会主义国家的教育及文化交流项目，并配合其他手段，如外援项目、投资项目等，以巩固那里的民主自由化进程。
其八，大规模输出精神文化产品，进行文化扩张与渗透。西方学者伯努瓦指出，一件有利于理解文化全球化性质的新奇事物，即资本主义卖的不再仅仅是商品和货物，它还卖标识、声音、图像、软件和联系；这不仅仅将房间塞满，而且还统治着想象领域，占据着交流空间。美国的文化产品早已超越了其表面价值，成为他们输出意识形态、生活方式、价值观念和思维方式的工具。正如美国学者约翰·耶马在《世界的美国化》一文中所言，“美国的真正‘武器’是好莱坞的电影业、麦迪逊大街的形象设计厂、马特尔公司和可口可乐公司的生产线”。文化产品已经成为美国最大的出口产品，根据美国商务部的统计数据，1996年美国的软件和娱乐产品在国际市场上的销售额高达602亿美元，超过美国其他任何产品。另据联合国教科文组织20世纪80年代末的统计，美国控制了全球75%的电视节目的生产和制作，许多第三世界国家的电视节目有60%—80%的栏目内容来自美国，而在美国自己的电视节目播映中，外国节目的占有率只有1.2%。美国的电影产量占全球影片产量的6.7%，但却占领了全球影片总放映时间的50%以上。
美国的文化产品大量地进入中国，也吸引了大批中国观众和听众，使得大量具有北美和“中部大西洋”特征的文化潜移默化地对我国本土文化，对我国的人们产生了强烈的冲击。只要稍微留意一下我们的周围，就会发现汉堡包、比萨饼等等，风行中国的大小城市乃至乡村；圣诞节、情人节、万圣节、愚人节这些西方的节日也已成为中国大小城市乃至乡村社会风俗的一个组成部分。
其九，策动香港台湾地区学运，企图冲击中国社会主流意识形态，祸乱中国。一是2014年3月18日以来的台湾“太阳花学运”。台湾大学生冲击立法院。二是2014年8月以来的香港“占中”运动。这两个运动的背后都有美国的影子，这一条我们看得是非常清楚的。
总之，在美国文化资本和文化产品的入侵下，中国文化产业的处境极其严峻。中华民族的特性和对民族文化的认同情结己经有弱化的状况和趋势，一些人把拜金主义、享乐主义、极端个人主义作为自己的价值追求和人生目标，甚至崇拜美国的意识形态和社会制度，丧失了社会主义理想信念，发生人生观、价值观、世界观的扭曲错位。这几年社会上出现的此类状况可谓是比比皆是。这将使传统文化、道德准则受到强烈冲击，社会主义事业也将受到威胁。这是我讲的第二点，基于西方对中国的文化渗透。
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