王军:京津冀一体化与近百年城市结构之争(6)

摘要:“居中而治”是中国古代“首善之区”理想的空间模式,它以道器合一的方式彰显了敬天信仰与权力来源。近代以来,基于农耕文明的皇权帝制成为过去,行政中心是否居中,在国都营造中激起阵阵波澜。区域发展失衡问题,甚至存在于北京市域范围之内,一市尚难平衡发展,两市一省又如何平衡发展?王军老师通过检讨近百年来南京与北京的城市结构之争,为观察当下京津冀一体化与北京城市发展战略,提供历史的借鉴。

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你看,朱元璋规划的南京很奇怪,它居然不居中,而是在京城城垣里面,靠东边了。很多人在研究它为什么不居中,说这跟《周易》的震卦有关,帝出乎震,震为东,东属木,主生,万物生养。

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再仔细一看,朱元璋更大的野心在这里:在外廓城里面,它可是居中的。它的京城城垣是个北斗,斗尖指着北极,这是他的天地之中。他做出一个北斗七星的图像,来强化了这个东西。毫无疑问,这也诠释着在农耕时期,帝王权力的来源。那个时候,他已经把这套系统做到极致了。当这套系统瓦解的时候,我们的权力来源从那里来,这是大家要思考的问题。

北伐之后,要对这个城市做一个规划,大家看这三个方案:

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在北伐期间,蒋介石下野之后,桂系接任,试图在整个京城城垣内部画一条轴线,于是做了紫竹林方案。但是蒋介石复出之后,很快把它否了,做了一个明故宫的方案,蒋先生还是希望摆在朱元璋这个位置。但是后来的孙科又做了紫金山南麓方案,南麓方案的轴线穿过什么地方呢?大家看,这面是中山陵,这面是朱元璋的孝陵,他在孝陵和中山陵之间画一条轴线。于是,这三个方案开始进行角逐。这涉及到城市结构的问题,我重点分析孙科提出的在老城东边做中央政治区的方案。

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红颜色的区域是中央政治区,绿色这一块是南京老城区(见上图)。这个方案做完之后,把地价合并,做了一个地价图(见下图)。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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