王虹：艺术中的意识形态表达（11）

就像我们写文章，写到后面写不下去，为什么？因为总觉得好象在编，因为一旦写自己的时候，写出来的东西就不太真实了。这个时候它就通过动物的眼睛来说这个事。我们看到画中动物的眼神跟人都挺像的，与其说她在画动物，不如说她在画人，她通过画动物来表达人的情感，并且人和动物在画面里面进行一个交流。我们知道在这儿涉及到我们意识形态的转变，上帝这个观念被打破之后，人就被放到最高的位置。

我们现在具体来谈一下艺术创新。首先，对符号的革新，就是各种符号的边界要打开。我写过一篇论文，叫《当代艺术的解码、再制码与生成》。首先必须要打开它的边界。符号边界打开了之后还要干吗？通过风格的一致性把它结合起来。刚才我们听到苏联的歌曲《小雄鹰》，还有达芬奇的名画《蒙娜丽莎》都是通过风格的一致性把它结合起来的。再有就是通过风格的一致性来连接各种元素，生成新的整体。它不是机械的连接，它还要生成新的东西，就是再制码到生成的过程。总而言之，突破意识形态和符号，解构。怎么解构呢？

这是2015年第二届南京国际艺术展金奖的作品，叫《从头再来》。在《从头再来》里，我们看到的事一个三维动画。它里面有很多木质的模特，都是残缺不全的，然后有很多杂草，然后走廊也是杂草丛生的。他这幅画的意义在哪儿？他其实模仿了拉菲尔的《雅典学院》。拉菲尔的《雅典学院》是文艺复兴时期的代表作。画作里一个伯拉图，一个亚里士多德，他们代表了西方思想的源头。

这个获奖作品的标题叫“从头再来”，我们就可以想象它是什么意思了。过去的东西建构的再好，现在已经残破不全了，我们该怎么办？从头再来。我觉得这个作品的意义在这儿。