王虹:艺术中的意识形态表达

摘要:王虹老师从讲述西方电影中的意识形态表达,逐步阐释了艺术和意识形态之间的关系,并且以好莱坞电影为例,具体介绍了意识形态是如何融入电影中,并最终通过电影的形式传播的。在文章最后一部分,王虹老师结合现实,通过介绍我国艺术家的作品讲解了我们现在要如何表达自己的意识形态,如何讲好中国故事,发出中国声音。

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王虹 西南民族大学艺术学院理论教研室主任

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完整报告:http://www.71.cn/2016/1212/924875.shtml

精彩论述:http://www.71.cn/2016/1212/924876.shtml

今天和大家谈一谈艺术与意识形态的关系以及怎样去创造更新的艺术,以突破意识形态的困扰和阻碍。

一、东西方电影中的意识形态表达

我们知道艺术可以通过形象的方式来反映政治、经济情况。中国有句古话叫“言不尽意,立象以尽意”,就是要通过形象的方式来表达一些言语无法表达的东西。

除了艺术的方式之外,就是文学,但是文学和艺术的区别是比较大的。因为文学是通过抽象的文字符号来表达,而艺术是通过具体的形象来表达。

我之前写过一篇论文,是研究恐怖片或者科幻片的。比如,1914年的恐怖片《科学怪人》里有个角色是被组装起来的,是由死人的尸体组装形成的一个怪物。这个怪物开始性情还比较温和,后来就开始吃人。在1935年的电影《金刚》里,出现的怪物是一个系统性的角色了,它不是组装的,金刚是一个大猩猩。电影里金刚冲入城市街道,和战斗机展开了搏斗,最后被国家机器所消灭。我要说明什么呢?其实要说明的就是两部电影背后的社会生产方式发生了变化。在1914年的《科学怪人》里的怪物是机械组装的,那个时候人类的生产方式仍旧是比较稍微落后的机械生产。到了1935年,机械化大生产进入到了一个比较高的程度。那么两个时期的社会生产方式就反映在电影里了。

到了1958年,有个电影叫《变形怪体》,它里面的怪物是一个像胶水一样透明的东西。这个怪物恐怖在哪儿?它可以把所有人吞噬在里面,融化在里面。那么这个怪物的形象又代表什么呢?代表了生产方式又进步了,进入到垄断了,不仅是垄断资本主义,而且是金融垄断。我们发现生产方式、生产关系变得更虚拟了。

责任编辑:李天翼校对:潘攀最后修改:
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