张劲 团结宪章：宪法的中国意义——纪念第三个国家宪法日（5）

2.扩大关于“我们”的范围

团结不仅需要巩固，还应该扩大。为实现“团结一切可以团结的力量”，团结的扩大在序言中也有充分的陈述。

第一，宪法使用了“爱国统一战线”的提法，以区别于75年宪法、78年宪法使用的“革命统一战线”。“爱国”一词扩大了“可以团结”的范围，更具有包容性，不再以意识形态、阶级来划线。

第二，“社会主义事业的建设者”的入宪也是“团结”对现代命题的一种回应。2004年修宪，“社会主义事业的建设者”作为统一战线的重要组成部分被写进宪法，这从宪法上肯定了中国新生社会阶层的政治和法律地位。这样，序言既通过肯定工人、农民和知识分子等“社会主义劳动者”作为依靠的根本性政治力量来实现传统团结的巩固，同时又及时承认新兴阶层的政治地位来完成团结的扩大。

第三，团结，不仅仅是国内意义的团结，还意味着对世界的召唤。今日之中国，非“中国之中国”，亦非“亚洲之中国”，而是“世界之中国”。天安门城楼上高悬的“中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁”表达了我们关注的团结不仅仅是在国内的意义上，作为世界的重要一员，作为有着悠久而辉煌文明的国度，我们还有着对世界的责任。所以，宪法序言强调，“中国革命和建设的成就是同世界人民的支持分不开的。中国的前途是同世界的前途紧密地联系在一起的。……坚持反对帝国主义、霸权主义、殖民主义，加强同世界各国人民的团结，支持被压迫民族和发展中国家争取和维护民族独立、发展民族经济的正义斗争，为维护世界和平和促进人类进步事业而努力。”宪法序言所表达的世界主义观，是一种斗争的哲学，也是团结的哲学。

宪法书写的国际团结，一方面表达了对世界各国的尊重，只有彼此尊重才能赢得团结。宪法确认并尊重和平共处五项原则，有助于我们去团结广大的第三世界为主的世界各国。另一方面，宪法还特别强调“中国的发展是走和平崛起之路，永不称霸”。如果中华民族内部的团结发展最终导致哈贝马斯描述的“民族意识现在却被用来拒绝一切外来者，贬低其他民族的价值，排斥少数民族、种族和宗教少数派”，那么中国的发展就会像历史上的德国法西斯主义、日本军国主义、俄国沙文主义一样成为世界的噩梦。和平发展的声明旨在向世界承诺，中国永远不会发展成为集体的暴政，只有消除了世界对中国复兴的疑虑，才可以团结“世界人民”。