顾骏：从原点上确立中国学术话语权（5）

回到原点：为了中国经验同西方理论的平等对话

就其根本性质，确立“中国话语权”属于“跨文化工程”，内含着不同文化间的对话。人类不同文明各有轨迹，也各有长处，近代以来，中国的巨大发展是通过吸取以西方为主导的世界文明成果而得以实现的，在现代社会诸多重大领域中，完全凭借中华文明内生而达到当下水平是十分困难的。古老文明可以为独立绵延而自豪，但拒绝学习不是中华民族的品格，“赵武灵王胡服骑射”奠定的开放心态和学习传统，至今仍在发扬光大。

回到原点，是为了中国更好地学习西方，包括学习西方的理论和话语体系。自西学东渐以来，“做中国的事，说西方的话”几成主流，不仅在认知西方时，中国人采用了西方话语，而且叙述中国时，也完全采用西方话语。这里不但有东方大国近代衰落的原因，更有深层次的文化缘由：中华民族似乎有一种不善于甚至不屑于表达的倾向，推崇“心领神会”、“尽在不言中”、“此时无声胜有声”。习惯于意会的中国人，在发明概念和由概念连贯而成的理论方面，存在明显短板，并因此影响到学术交流的效果和效率。向西方学习如何提炼概念、构建理论的能力，以此形成方便交流沟通的话语体系和逻辑架构，确有必要。中国经验要从国人感悟的集合变成能为其他文明中人抽象把握、熟练使用的话语体系，不可少了这个环节。

回到原点，最终是为了向包括西方在内的人类共同体传播中国经验、提供中国方案。作为古老文明一以贯之的结晶的中国经验必须提炼出对人类社会的普遍意义，这是世界走进中国的非预期结果，是中国走向世界的必然选择，是当代中华民族所负载的人类使命，是华夏先哲前贤“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的新篇章！

（作者为上海大学社会学院教授）