顾骏：从原点上确立中国学术话语权（3）

回到原点就是回到理论预设

西方的市场经济理论有一系列理论预设，第一条是带有“不可知论”色彩的认识论预设：“以人类理性之有限，个人不可能掌握经济规律，只有通过无数个人自发决策的博弈和对冲，才能最后发现市场价格和依托于这个价格的效率”，所谓“无形的手”就是这个通过无数的“手”所造就的“超越个体理性的市场定价机制”。在这一预设中，所有人类个体都被降格为电脑的一个元件，其作用只是整台机器运算中的片段。

这个认识论预设基本上左右了西方经济学的理论走向，“政府是市场的守夜人”等命题由此而来。随着经济的发展，经济学也在发展，西方经济学的这个“不可知论”预设也被自觉不自觉地作了修正，政府作用逐渐得到正面评价，“凯恩斯主义”的登台甚至盛行，隐含着为集中于个别人头脑中的决策过程辩护的意思，但“政府是没有效率的”之类命题仍然根深蒂固，所以才会有“改革开放以来，政府主导的中国经济发展效率何来”的困惑。破解这个话题容易，破解话题背后的问题不容易，动摇经济学问题背后的认识论预设更不容易，而要真正解读中国经济发展之谜，把中国经验抽象为普遍方法，为世界解决问题提供“中国方案”，又必须跨出这一步，回到理论预设这个原点，实现哲学层次的方法论突破。

比如，如果说西方市场经济理论主张只有通过无数个人同时决策的对冲，才能克服人类理性的不足，从而得以发现价格、实现效率，这种横向比较的“纠错”模式本质上属于“共时性”范畴，那么，中国改革开放的成就很大程度上得益于“摸着石头过河”的前进策略，其中隐含着某种前后相续的“试错”模式，理论上可归之于“历时性”范畴，这个模式是否同样可以取得“错误决策对冲”的效果，因此得以弥补个体理性的不足，从另一个方向实现效率最大化？虽然这条理论路径尚未得到学理论证，但中国经验至少揭示了不同于西方“共时性”预设的“历时性”预设的存在可能，而这正是一个值得“中国学派”努力去把握的理论和方法论问题。