从历史文献还原曹操的本来面目（3）

丁、曹操的贡献

既然曹操并非小说所描绘的那样阴险狡诈，残暴不仁。那么历史上真正的曹操又是一个怎样的人呢？他对历史的进程又有什么贡献呢？

(一) 扶助汉室

《三国演义》用了不少篇幅与情节，描写「奸雄」曹操种种劣行，其中最「奸」之处是其僭越篡逆。然而，据《武帝纪》注记载，建安十五年十二月，曹操下了一个〈让县自明本志令〉，其内容是叙述自己辗转征战的经历及许多内心活动，表明自己守义为国，并无背叛汉室之心，他死后，无论妻妾改嫁到哪里，都希望她们能为他说明其心迹。曹操又在令中说，自己不能放弃兵权，因为他「诚恐己离兵为人所祸也」，这是「既为子孙计，又己败则国家倾危」。

鲁迅先生说：「﹙曹操﹚立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想做皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。曹操曾自己说过：『倘无我，不知有多少人称皇称帝！』，这句话他倒没有说谎。」 (鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)鲁迅引用曹操的话，就出自〈让县自明本志令〉。他说曹操「没有说谎」，亦即真话实话之意。由此可见，曹操是一个性情中人，并不如小说和戏曲描写的那么狡诈。事实上，说曹操「篡汉」并不符合史实。因为动摇汉室统治的不是曹操，而是黄巾起义。除了黄巾起义这个导致东汉政权崩溃的外部因素外，其崩溃的内部因素则是「乱自上作」，皇帝昏庸，戚宦专政，桓灵二帝就是政治腐败的代名词，故诸葛亮在《出师表》里说：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。」

曹操不但没有篡汉，反而延续了汉祚。汉。汉少帝、汉献帝在董卓等人手里，东奔西跑，四处流离。且不说权力、生活甚至生命均朝不保夕。曹操迎献帝至许昌后，献帝虽然仍只有天子之名，而无天子之实，但他还是平平安安地做了二十几年皇帝。而且，这样做对国家，对人民也有好处。当时群雄割据，互相攻伐，谁都想消灭对方。独霸天下。曹操迎献帝至许昌，将他置于自己有力的保护之下，虽然使献帝变成了傀儡，但却使献帝在动乱时期免除了被废黜、被杀害的危险，保留了这样一个国家权力的象征，使不少割据者的野心和行为都受到遏制，从而在一定程度上维护了中央集权，有利于控制割据分裂局面的恶性发展，加速国家统一的步伐。无可否认，曹操是权臣，这是汉末政局造成的结果，但这不能说曹操篡汉。其实，汉室已经无权可篡，它已经号令不动任何一方诸侯了。拿汉末的政局来说，除了曹操集团以外，已经找不出任何一个忠于汉室的政治集团了，所谓「兴复汉室」，不过是蜀汉集团的策略性口号而已，纵使刘备或刘禅真的能够击败曹魏，统一天下，也不会把皇位让给汉献帝；拿同时代的周瑜、诸葛亮来说，他们只忠于他们的主公，而非汉献帝。因此，单单说曹操「篡汉」是不公道的。

(二) 平定战乱，恢复经济

三国时代曾经出现了不少杰出的政治家和军事家，他们都对历史作出了不同程度的贡献，而曹操所作的贡献则最大。曹操在汉末军阀大混战中崛起，统一北方，抑制豪强，实行屯田，兴修水利，恢复农业生产，改变了「出门无所见，白骨蔽平原。」的惨像，推动社会发展，值得肯定。《三国志》对曹操的评价是肯定的︰「太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，唯其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。」。唐太宗李世民在〈祭魏太祖文〉里，称曹操为「哲人」，说他「以雄武之资，当艰难之运；栋梁之任同乎曩时，匡正之功异于往代。」，可见这位旷世英主对曹操也是推崇备至的。若然没有曹操，恐怕当时中国北方仍会长期处于群雄割据的局面，经济和民生也会长期凋弊。

(三) 提倡文艺

曹操是个文武双全的豪杰，他擅长草书，精于围棋，特别在文学方面有很高的造诣。他的《短哥行》、《观沧海》等作品，都是难得的不朽诗篇。沈德潜在《古诗源》笺注中说：「有吞吐宇宙气象」，「写得苍劲萧瑟，于三百篇外，自开奇响。」。

由此可见，曹操是一位卓有成就，影响当世，泽及未来的文学家和诗人。曹操十分重视文化，在恢复和发展经济的基础上，下令郡国兴建学校，县满三百户，置校官；同时提倡文学艺术创作，奖励有才华的文士。由于曹操惜才，奖励文学，在他和及其子曹丕、曹植的周围，聚集了不少才华出众的文士，形成一支以「建安七子」为骨干的邺下文学集团。在中国文学史上出现了「俊才云蒸」的建安文学时期。在曹操的指导下，建安文学继承和发扬了《诗经》、《楚辞》和汉乐府的优良传统，创造了一种「志深而笔长」，「梗概而多气」的建安风骨，在中国文学史上写下了光辉的一页。

戊、曹操受人非议的地方

当然，曹操并非圣人，也做了很多为人诟病的事。最受人非议的是曹操嫉忌贤才的性格，陈寿在《三国志·魏书·崔琰传》也说：

太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、楼圭，皆以恃旧不虔见诛，而琰最为世所痛惜，至今冤之。

另外，诸如文人杨修、医师华佗等人，也被他所杀，可见曹操忌才的一面。无疑，这是曹操的缺点，但在天下大乱的三国时代，其它君主如刘备也曾杀彭羕，所以我们不能仅仅指责曹操，而忽略其它军阀。

曹操另一为人诟病的地方是嗜杀成性，以下是《后汉书·陶谦传》所载：

初平四年曹操击谦，破彭城傅阳，谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虙、睢阳、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。自是五县城保无复行迹。初三辅遭李傕乱，百姓流移依谦者皆歼。

但是，根据郭沫若的研究，这件事很有可能是由吴国人故意抹黑曹操的， (郭沫若：〈替曹操翻案〉，《曹操论集》页54，香港：三联书店，1979))故此不甚可信。即使确有其事，在战乱频仍的年代，也是可以理解的。

己、总结

笔者认为，曹操不是奸雄，而是英雄；不是篡汉，而是扶汉。虽然曹操也有很多缺点，有着很多受人非议的地方，但正如黄仁宇先生在〈魏晋南北朝与浪漫主义〉一文中实事求是地评价曹操说：《三国志》里的曹操，不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做，豪迈磊落，放浪不羁的浪漫色彩。总括而言，笔者认为曹操不是一个心慈手软的善人，但也不是文学作品中所描写的大奸大恶之徒。他是一个立体的历史人物，而且是一个功大于过的历史人物。