郑大华：孙中山中华民族复兴思想的历史地位（3）

恢复民族精神：实现民族复兴的重要前提

“民族精神”一词最早出现于18世纪的德国。中国最早以“民族精神”为题的文章，是1904年发表在留日学生创办的《江苏》杂志第7、8期上的《民族精神论》一文。但在清末民初，“民族精神”一词并没有得到广泛使用。中国知识界比较多使用“民族精神”一词并对此展开讨论是在五四时期，而最早认识到“民族精神”对于“民族复兴”重要意义的是五四时期的孙中山。此后1924年初，亦即国民党第一次全国代表大会不久，孙中山应邀到广州国立师范学校礼堂作“三民主义”的系列演讲，在讲演中他指出：中国以前是世界首屈一指的强国，其地位比现在英国、美国、法国和日本高得多。然而进入近代以后，中国的地位则“一落千丈”，从“世界独强”沉沦为了“次殖民地”。其原因“是由于我们失去了民族的精神”。所以，“我们今天要恢复民族的地位”，实现中华民族的伟大复兴，“便要首先恢复民族的精神”。

孙中山认为，“恢复民族的精神，要有两个条件”：第一个条件，是要知道中华民族现在所处在危险的地位；第二个条件，“是要善用中国固有的团体”，如家族团体和宗族团体，并在此基础上联合成一个大的“国族团体”，也就是“大中华民族”的“国族主义”。他打比喻道：“从前失去民族精神，好比是睡着觉；现在要恢复民族精神，就要唤醒起来。醒了之后，才可以恢复民族主义。到民族主义恢复了之后，我们便可以进一步去研究怎么样才可以恢复我们民族的地位。”（《孙中山全集》第9卷第242页）孙中山进一步强调，我们要“恢复民族的固有地位”，就必须大力恢复和弘扬“民族精神”，但在大力恢复和弘扬“民族精神”的同时，“还要去学欧美之所长，然后才可以和欧美并驾齐驱。如果不学外国的长处，我们仍要退后。”他还提出，我们学习外国，不是要“向后跟着他学”，而是要“迎头赶上去”。比如学习外国的科学，不是亦步亦趋地从头再来，而是直接学习外国最先进的东西，这样“便可以减少二百多年的光阴”。“向后跟着他学”，我们永远都会落在别人的后面，只有“迎头赶上去”，我们才有可能“后来居上”，赶上和超过欧美和日本等发达国家，也才有可能使我们的国家“恢复到头一个地位”。

孙中山提出的我们要“恢复民族固有的地位”，必先“恢复我们民族的精神”的思想，尤其是他关于恢复和弘扬民族精神对于民族复兴的重要意义，以及如何处理好恢复和弘扬民族精神与向外国学习的关系等问题的阐述，是对民族复兴思想的重大发展，具有重要的历史意义。因为此前虽然有人讨论过中华民族的民族精神，但并没有把它与中华民族的复兴联系起来，没有认识到恢复和弘扬中华民族的民族精神，是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

习近平总书记指出，“今天，我们可以告慰孙中山先生的是，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”“实现中国现代化，实现中华民族伟大复兴，实现全体中国人民共同富裕，我们还有很长的路要走，还有很多困难和风险要去战胜。”而深入研究继承他的民族复兴思想对于我们今天实现中华民族伟大复兴的中国梦，依然具有启示和借鉴意义。

（作者单位：中国社会科学院近代史研究所）