第一阶段:起源于中世纪之后(15、16世纪),西方以文艺复兴为标志的文化革命。文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动,使得以欧洲为中心的西方文明摆脱了中世纪传统封建的束缚,解放了思想,形成了以人与个体生命为基本单位的世俗的文化景观。文化革命以尊重个体生命和创造力为特征,强调个体生命的主体解放。文化革命对西方文明来讲,是一次非常重大的思想洗礼,应该说,西方文明开启了现代文明新的一页。
第二阶段:17、18世纪的工业革命。伴随着文化革命的进展,从英国,后来延伸到法国、德国,整个欧洲开始了工业革命。如果说文化革命是解放了人,那么工业革命就解放了生产力。通过蒸汽机、火、电等一系列重大发明,西方世界找到了提升生产力和形成巨大产能和经济飞跃的保障。这个保障对世界有着重大的影响,结束了农耕文明,进入了现代工业文明、工业革命时代。
第三阶段:解放了生产力的工业革命又持续了几个世纪,到19、20世纪在欧洲开始的社会革命。由马克思主义基本原理来看,社会革命从某种意义上讲就是为了解放生产关系,或者调整生产关系。经过了15、16世纪的文化革命,人们的思想解放了;经过了17、18世纪的工业革命,人们的生产力提升了;到了20世纪,不适应这种生产解放,不适应工业革命带来的巨大的生产力的解放,以及现实物质成果的需求,所以就需要调整生产关系,对人们的利益关系进行重新分配和调配,这就形成了欧洲的法国大革命、英国大革命,以及延伸到美国的社会革命。
这一系列的革命,可以说解放了人,解放了人的思想,释放了生产力,提升了生产力,调整了生产关系,使西方形成了相对稳定和具有全球引领性的体系。这个体系和模式经历了几百年的革命和积累。
在这样的现状下,中国在经历了百年的沧桑,经历了晚晴,经历了鸦片战争,经历了西方列强的侵略,一步一步形成半殖民地半封建的现状。以至于中华人民共和国成立以后,中国共产党领导中国人民来探索有中国特色的社会主义,也经历了60多年风雨坎坷的历程。
一方面我们看到,中国的腾飞和崛起在最近的几十年,特别是最近20年间,获得了全球瞩目的成就。我们获得了全球第二大经济体的重要经济地位;政治上,作为联合国5个常任理事国之一,我们越来越开启了与大国地位相对应的国家责任、担当。那么相对应的,如果说现在中国在和平崛起的道路上有什么障碍的话,那么更多的是来自文化的压力。也就是说,中国的崛起遭遇了西方体系的强力抵抗。这个抵抗不见得体现在表面的刀枪剑戟上,更多是处于文化上的严重对峙,具体体现在舆论格局、价值观和意识形态的对峙和差异带来的这种困境上。
从舆论格局来看,由于西方话语体系、文化体系的主控和主导,依然是西强我弱的局面。当今世界,影响世界的主流舆论,还是以英语媒体作为主导的西方舆论体系,这导致以中文为主导的媒体整体上处于相对弱势的局面。
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