我国主流媒体与社会主义核心价值观舆论场的基本内涵（4）

第二节  我国主流媒体社会主义核心价值观舆论场的内涵

一、我国主流媒体的内涵

我国学界虽从不同角度对主流媒体的概念进行了界定,但都未达成共识。就目前的研究来看,学界主要从宏观层面进行定性分析,定量分析不足。例如将“发行量规定为30万份以上,年广告收入5000万元以上”的硬性标准,缺乏一定的普遍适用性。媒体在不同时期有着不同的发展战略,其发行量也是不断发展变化的。如果在很大程度上将评判主流媒体的标准放在发行量等媒体市场效益这一指标上,就忽视了我国媒体的社会效益的重要考量因素。

我国媒体作为一种特殊的文化产业，与世界其他国家的媒体属性和运作机制不同，属事业单位性质，实行企业化管理，注重社会效益与经济效益相统一。那么对于我国媒体的评价可从两个维度进行切入：媒体的意识形态属性与市场经营属性。作为党、政府和人民的耳目喉舌，媒体具有引导人民、培育社会风尚、促进社会和谐的社会责任，但同时也要面向市场，参与市场竞争，追求经济效益，具有一定的市场号召力。这两者辩证统一，不可偏颇。

因此，笔者认为对主流媒体概念的界定，要注重媒体的双重属性，鉴于我国媒介的现实环境，可着重从政治权威性与政治资源的维度，兼顾经济指标维度来定义主流媒体。我国主流媒体应具备以下几方面内容：

第一，主流媒体的主办单位应是国家、政府和社会权威机构，具有很高的政策性和影响力。

第二，主流媒体的核心受众应是主流大众。这里所说的主流大众包括那些具有较大的决策话语权、知识话语权和消费话语权的社会成员，也就是处于社会上层和中上层的领导干部、企业管理人员、高中级专业技术人员和私营企业主，既影响那些有影响的人，他们拥有社会主要的组织资源、文化资源和经济资源。还包括社会的底层社会大众。中国社会科学院“当代中国社会阶层研究报告”课题组于2002年发表的《当代中国社会阶层研究报告》指出，当前中国社会已分化出十个主要的社会阶层：其中国家与社会管理者阶层（即干部），他们所占比例为2.1%；经理人员阶层，所占比例为1.5%；私营企业主阶层所占比例为0.6%；专业技术人员阶层所占比例为5.1%；办事人员阶层所占比例为4.8%；个体工商户阶层所占比例为4.2%；商业服务业员工阶层所占比例为12%；产业工人阶层所占比例为22.6%；农业劳动者阶层（即农民）所占比例为44%；无业、失业和半失业人员阶层所占比例为3.1%。可以看出，农民、产业以及商业服务业员工，三者比例总计为78.6%，在阶层结构所占比例较大。主流媒体更应以他们为目标受众，从而以人民群众的利益出发点报道事关国计民生的社会热点事件，努力成为社会表层与社会深层的发言代表。

第三，主流媒体以主流意识形态和主流价值观贯穿于整个传播过程。任何意识形态下的媒体都要为本民族、国家、人民的利益服务，与其相一致。我国主流媒体充当党和人民的耳目、喉舌，其历史担当就是坚持向党负责和向人民负责相一致的原则，将政府的政策传达至广大受众，同时收集代表民意的社会舆论反映给政府，起到上传下达的作用。另外，主流媒体对一个国家和民族的主流价值观具有决定性的影响和巨大的支撑作用，具有向目标受众传播主流价值观的历史使命。

第四,主流媒体具有很强的公信力与影响力,具有很高的权威性,对社会舆论产生与引导起主导作用。

19世纪末20世纪初，美国“”黄色新闻”大王赫斯特旗下的《纽约日报》的发行量曾超千万，但是社会主流人群却对其赖以起家的“黄色新闻”嗤之以鼻，无人愿意承认它是当时的主流报纸。而1896年，阿道夫·奥克斯在接管即将破产的《纽约时报》时指出印刷“所有值得印刷的新闻”，更提出了一个针对“黄色新闻”的响亮口号：“报纸不该弄脏人们早餐的餐巾”、“只登一切适宜刊登的文章。” 这些原则奠定了其通向美国主流大报的基础。从这一鲜明的对比中可以看出，具有较大的发行量未必称得上主流媒体。因为“传媒社会公信力和思想性是主流媒体的真正的命脉所在，真正的影响所在，真正的力量所在。”主流媒体在社会中必须具有很强的公信力与影响力，具有很高的权威性，才能被主流受众所认可。这就要求主流媒体在报道新闻时要具有透明、中立、客观的专业标准，培养“第一思维否定过去法”的思维方式，有自己独特的见解，发出自己权威的声音，对社会舆论产生与引导起主导作用。

综上，我国主流媒体评价量化仍处于探索阶段，而我国媒体是党和人民的耳目、喉舌，既要看经济效益，又要看社会效益，其特殊功能决定了人们对其评价具有多重标准。因此本文采用新华社“舆论引导有效性和影响力研究”课题组对主流媒体的六大判断标准，研究对象为中央、省、市的党报党刊、电台、电视台、以新华网、人民网为代表的国家重点扶持的大型新闻网站以及以人民网微博、微信为代表的国家重点扶持的官方微博、微信。

二、社会主义核心价值观的基本内容

中共十六届六中全会在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确提出社会主义核心价值体系，其内涵包括为以马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

中共十七大报告重点强调：“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”并且十七大将社会主义核心价值体系做出了三个重要的新定位：中国特色社会主义理论体系的重要组成部分、社会主义意识形态的本质体现和进一步贯彻落实科学发展观战略思想的重要思想创新源泉。

中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，着重指出“要坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。”此决定又将社会主义核心价值体系上升为“国魂”、“精髓”和“方向”的国家战略高度。中共十八大报告又从扎实推进社会主义文化强国的战略高度，对核心价值体系建设提出了新的更高要求，指出“倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”2013年12月，中共中央办公厅专门印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确提出了这“三个倡导”、24个字，为社会主义核心价值观的内容。

社会主义核心价值体系的提出到“24个字”的社会主义核心价值观的高度凝练是一个历史不断演变深化的过程，它的形成经历了一个由不明确到逐渐明确、由零碎观念到完整体系的过程，是一个不断完善、不断积累的结果。因此，社会主义核心价值观不单是一个学术概念，更是实践智慧的凝练。而“24个字”是对社会核心价值体系丰富内涵的深刻反映，是对社会核心价值观的高度概括和理性升华。

众所周知,一个民族和国家的核心价值观，不仅要深涵智慧的浸润，而且应当是简洁、明快、社会认同度高的几个基本理念。如英联邦提出的天赋人权、拓展观念、绅士精神；如法兰西提出的自由、平等、博爱；如日本提出的“忠、勇、诚”；如美利坚提出的自由、民主、人权……无论一个民族、还是一个国家、或者一个公民，有了这样简明的核心价值为根基，不管他们内部生活、生产、生态博弈中出现怎样的矛盾、冲突和问题，无论身处怎样的社会阶层，人们总是能找到共同接受、各得其所的共同语境和解决之道。同时，面对世界，就有了自己的主心骨和民族魂，并显现其独特的文化魅力。

24个字的社会主义核心价值观比起中共之前提出的社会主义核心价值体系，从传播的角度来看，更便于记忆、传播，为主流媒体传播社会主义核心价值观提供了方向，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。然而，受众对社会主义核心价值观的内容仍缺乏全面了解，尤其是社会认可度，未显示出一致性。因此，对社会主义核心价值观仍需要进一步凝练，就如同中国共产党所提出的共产党员干部的核心价值观“为人民服务”一样简洁、明快，让人谨记笃行。笔者认为，社会主义核心价值观作为一个核心理念，应具有开放性，与时俱进，避免封闭性，才能长久，深入人心。