身处学习型社会，你会学习吗？

学习优劣的区别在哪里

学习，是一个老生常谈的问题，无论男女老幼都有过学习的经历，也体验过全然迥异的学习况味。可是，对于学习的起源、本质和目的究竟是什么，我敢说包括教育工作者在内的绝大多数人，都不甚了了。近年以来，围绕着学习我思考了一系列问题，如教育等于学校吗？学习必须在学校学吗？我国的学校教育为什么倍受诟病？同龄人进入同一学校，为什么学习成绩差异如此之大？学习优劣的区别究竟在哪里？知识的背后隐藏着什么？有没有普世的学习方法？激励学习的有效机制又是什么？

学习者对学习的本质和目的的认识，营造最佳学习情境，这些才是决定学习优劣的最根本的原因

现在，我们面临的是学习型社会，如果不认清学习的情境、本质和目的，学习可能是少有成效的，在某种程度上将阻碍杰出人才的成长。对待学习的问题就犹如古罗马神学家圣·奥古斯丁追问时间一样，他说时间是什么，如果不问我大概还知道它是什么，如果真的问我时间是什么，我却不知道时间是什么了。同样的，学习究竟是什么，我们许多经历过学习的人，或是从事教育工作的人，恐怕都不知道学习的真谛。因此，我们有必要从理论上弄清学习的本质，也许对青少年们的学习和一切学习者都是有积极作用的。

学习一词最早出现在《论语》首篇首句，子曰：“学而时习之。不亦说乎。”他的意思是说，学了，经常温习，是很高兴的事。从字义上，孔子是把学与习作为两个词使用的，分别代表两层意思。学习作为一个词最早出现是在西汉，在《礼记·月令》中说：“鹰乃学习”。意思是说每年夏初，刚孵化出的雏鹰，模仿老鹰的飞行，一次一次地反复试飞，终究学会了独立飞行，这就是最早称为的学习。顾名思义，学乃模仿，习是复习或温习之意。那么，学习优劣的区别是什么呢？应当说，学习者的智商、勤奋、学习方法对学习有着重要的影响，但我认为学习者对学习的本质和目的的认识，营造最佳学习情境，这些才是决定学习优劣的最根本的原因。

那么，学习的本质究竟是什么呢？我从网络搜索发现，居然有一本《学习的本质》的著作，作者是法国人安德烈·焦尔当，他既是一个当年被认为的“差生”，又是当今公认的国际著名生物学家和认知科学家，曾是瑞士日内瓦大学的教授，国际生物科学协会教育委员会主席。我喜出望外，立刻通过网购得到了这本我急需参考的书，我用了3天多的时间逐页逐字看完了这本篇幅不太长的书。应当说，这是我迄今看到论述学习最好的一本书，对我的确有很多的启发。其中，焦尔当在“学习是什么？”一节中说：“学习在日常生活中是一个混合词，在不同的情况下，它既可指理解、认识、记忆、发现、经验获得，又可以指调动已有的知识。”从事物属性来看，所谓的本质是指事物的本来、根本或原本的性质，至于进一步追问为什么？这是属于论证其属性的问题。

经过我反复的思索，终于对学习的情境、本质与目的有了新的认识，这就说明愚者千虑终有一得的道理。从元认识层面上说，我认为学习的本质就是六个字：感知、复习和记忆，尽管还可以多用一些词来表述，但我认为这六个字已经足够了，多了没有必要，少了也是不可以的。这六个字包括三层意思，它们环环相扣，互为因果关系。有关学习的理论，认知主义是重要的学派，但我却没有采用“认知”这个概念。我认为，感知与认知的区别是，感知明确地指出一切知识无不是通过感官（即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉）而获得，包括直接知识和间接知识。例如，听教师讲授，要靠听觉；看书自学要靠视觉，学习视频资料需要视觉和听觉的配合，做科学实验要靠触觉为主的多种感官。我之所以用感知代替认知，是因为认知的“认”却反映不出感官在学习中的作用。复习也就是重复的意思，对于加深理解、廓清概念、破解疑点和梳理知识系统，都是重要的步骤，正如孔子所云：“温故而知新，可以为师矣。”记忆与学习的关系是密不可分的，按照学习的机制来说，先有感知而后有记忆，如果没有记忆，学习也就失去了意义。