长征胜利的历史经验（4）

严守群众纪律——赢得各族人民的信任、拥护和支持

红军长征曾经过西南、西北大片少数民族地区，中国共产党领导制定了正确的民族政策，以民族平等、民族团结为基本原则，以尊重宗教信仰、风俗习惯和民族文化为主要内容，以建立互相帮助、共同进步为主要奋斗目标。

红军北上进入大凉山彝族聚居地区时，毛泽东嘱咐先遣队司令员刘伯承：先遣队的任务不是打仗，而是宣传党的民族政策，用政策的感召力与彝民达到友好。只要我们全军模范地执行纪律和党的民族政策，取得彝族人民的信任和同情，彝民不会打我们，还会帮助我们通过彝族区，抢渡大渡河。

刘伯承坚定地执行了党的民族政策，与彝族沽基族首领小叶丹歃血为盟，结盟修好，并使其他部落保持中立，顺利地通过彝族地区。

红军长征经过少数民族地区时，都大力宣传和认真执行党的宗教政策。中国共产党主张各少数民族有宗教信仰自由，“准许人民信仰菩萨，不愿当喇嘛的允许还俗”。明确宣布：不准擅自进驻喇嘛庙，不准撕毁藏民贴在门上的封门“神符”，不得擅入清真寺，不得损坏回民经典，部队在回民地区不得吃猪肉，等等。红四方面军第三十军政委李先念率部进入西康甘孜藏区时，曾以“中国抗日红军先遣军”名义发布布告：“此系合则觉母寺院，凡一切人等不得侵扰，此告！”红四方面军对甘孜附近的白利喇嘛寺也发布了保护文告：“查白利喇嘛寺联合红军，共同兴番灭蒋，应予保护，任何部队不得侵扰，违者严办，切切此布！”

1936年3月初，朱德率领红四方面军到达甘孜地区，也就是如今的四川省甘孜藏族自治州。五世格达活佛通过对红军的亲自观察，以及与朱德的九次促膝长谈，对红军有了新的认识，从而澄清了此前流传的有关污蔑红军的言论，他还积极投身新民主主义革命。五世格达活佛亲自出面做工作。在朱德的带领和藏族同胞的支持下，红四方面军广大指战员经过几个月的共同努力，不仅解决了自己需要的大部分御寒装备，还给即将到来的红二、红六军团的战友们解决了御寒衣物。

红军之所以是红军，就是执行了自觉严格（甚至严酷）的群众纪律。过草地，部队筹集到数量有限的青稞麦，炒熟后压成了粉子准备过草地用。进入草地后，部队在艰难地穿行，维持生命的粉子却在一天天地减少。为使部队渡过难关，甘泗淇召集政治部的同志开会研究，作出三点规定：一、各连首长要亲自给部队发粉子；二、每人每顿只准吃一把粉子；三、不到开饭时间不准吃粉子。还特别要求政工干部要起模范带头作用。此时，发生了这样一件事：十七团一个连政治指导员在给全连分发粉子时，自己悄悄地多拿了一把。此事反映到军团政治部。为了严明纪律，该指导员被撤职，甘泗淇签发了处分决定。时任师政委廖汉生回忆说：“这样的处分在今天的环境中看来，也许过于严厉了，但是在当时那样艰苦的时刻，作为一个政治工作干部、一个共产党员、一个参加红军多年的老战士，他只有带领同志们向饥饿作斗争的责任，绝没有为个人谋半点私利的权力。”

依靠这些铁的纪律，才让中国共产党和人民军队赢得了群众的信任、拥护和支持。各民族群众十分钦佩红军严明的纪律和平等的民族政策，他们纷纷要求参加红军队伍。据不完全统计，少数民族参加红军的，贵州有1.25万人，四川有5.5万人，甘肃陇南有2000多人，云南扎西有3000多人。

正是在中国共产党的坚强领导下，红军才从一个胜利走向一个个新的胜利。坚持中国共产党的领导，“严”字当头，加强党的建设，这是长征胜利的关键所在。这也是我们弘扬长征精神的要旨所在。弘扬长征精神，不仅是培养一代代共产党人党性修养的重要载体，也是全面从严治党的重要要求。