李汉秋:中国的节日体系及其重要意义(9)

摘要:传统节日是民族精神的结晶,是民族文化的载体,它最浓缩地表现了民族精神、民族性格、民族感情。每个民族都有自己的节日体系,有体系才有坐标,才有精神家园。李汉秋老师以中国的节日体系为中心,展开讲述了中国年、元宵节、端午节、中秋节、清明节、七夕、重阳节等传统节日的历史起源和文化内涵,以及当下我国父亲节和母亲节的具体制定问题。

年俗概括起来应该是两个方面。一是物质方面,希望丰衣足食、五谷丰登。所以过年的时候,要穿新衣,要吃好的;除夕要有鱼,年年有余;正月初一的时候要吃糕,一年更比一年高。这是在物质方面的一种祈愿。

另一方面,精神方面的年俗是非常丰富的,我们要求团圆,希望吉祥、如意、和谐,家庭的和谐,邻里的和谐,家族和谐,社会的和谐。现在,随着我们社会的发展,物质方面的需求在逐渐地淡化。现在我们哪一天要想穿新衣,要想吃好的,平时都可以做到,不一定等过年的时候。像我们小的时候,要买新衣、新鞋、新帽子,都要等过年的时候,现在不是这种了。所以,现在相比之下,精神的需求更加突出了。所以过年的时候,精神方面的活动特别需要加强。

我们过去被遗忘的年俗中,精神方面的活动是很多很多的,过去都把它当作旧风俗旧习惯扫荡掉了,所以我们现在任务很重。一方面要找回文化记忆,失去过去的记忆了,叫失忆了。现在要把过去忘掉的这种记忆,文化记忆找回来。如果我们中间不是中断的,不是断裂的,那些年俗活动随着时间,会与时俱进。每年该淘汰的淘汰,该增加的增加。但是我们断裂了几十年一百年,所以我们现在找回来以后,还有一个任务——要筛选。有些本来该自然淘汰的东西,经过筛选,适合现代的东西保留下来,不适合现代的东西那就让它淘汰。

所以我们现在任务很重,双重任务,又要把它找回来,又要再筛选再发展,有选择的发展。处在这么一个过渡时期,大家觉得不满足,觉得年味淡了。觉得许多东西没有像自己所期望的,那么能够实现,这是很自然的。谁叫我们断裂了一个世纪呢?断裂了一个世纪以后,现在要还这个“债”。一方面要找回来,一方面要选择。还要再发展,特别是创造发展。不是一下子说发展就发展的,要在人民的过年的过程中,逐渐地创造发展。

处在这个阶段,要大家积极地来参与,来创造。不要嫌自己的过年不丰富、不好玩,没有西方的圣诞节好玩。过年是我们自己的年,我们要使它搞得好起来。我们自己有责任,我们要参与,来创造、来发展。要把中国年搞得红红火火,成为大家都愿意过的年。这是很不容易的,是有一个过程的。

现在,我们中华文化怎么走向世界?实际上,我们的中国年已经带头走向世界。我们在世界上有那么多的华人,哪一个华人过年的时候不是张灯结彩?你看唐人街过年的时候,舞龙灯、舞狮子、挂红灯笼。这是什么?这一看就是中国人,就是华人,在这里找到了自己的文化认同。

现在还兴起一个新的习俗,都要看春晚。在国外,我们留学生除夕晚上看春晚。有的开车几百里地,上千里地赶着,大家聚会,一起看春晚。这成了这一种仪式,一种华人过年的仪式。它可不是像我们在家里看,它是大家聚在一起看。这就是有仪式,这就是一种文化认同,我们自己民族文化的身份证。所以,他们也在参与创造,创造自己的过年的文化,年俗文化。这是有一个过程的。这是头一个——过年。这是最重要的节日,群龙之首,新的一年的开始。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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