李汉秋:中国的节日体系及其重要意义(8)

摘要:传统节日是民族精神的结晶,是民族文化的载体,它最浓缩地表现了民族精神、民族性格、民族感情。每个民族都有自己的节日体系,有体系才有坐标,才有精神家园。李汉秋老师以中国的节日体系为中心,展开讲述了中国年、元宵节、端午节、中秋节、清明节、七夕、重阳节等传统节日的历史起源和文化内涵,以及当下我国父亲节和母亲节的具体制定问题。

我现在还没有去查,我想他很可能是受日本的影响。日本原来都是跟我们一样,过农历的清明节、端午节、过年什么都一样。后来日本是把所有的中国的节,都变成阳历的过。比如说过年,1月1号过年,端午节就阳历的5月5号,日本是这么干的。所以它跟我们的节气就对不上号了。那么,袁世凯当时也是想要废除农历年。

1928年,当时的政府曾经下令,不准过中国年。在武汉等地,甚至出现了军警到街上。我们过年的时候,商店商铺都关门了,过年嘛,强迫大家都开门,你过年关门不行,要开门。过年的时候要卖年货,不行,要捣毁那些年货。他说,你这个农历年你要不禁止,阳历年它就盛不起来。但老百姓不听话,老百姓在底下还是过大年,还是除夕,还是用农历。那些人恼火了,干脆要铲除你们。

所以老百姓对自己的传统节日,是不依不饶的,不放弃的。你说这么多年过来了,都把过年叫做春节。但你现在问老百姓,过年是指阳历的还是农历的?过年肯定是指我们自己农历年。大年三十是哪一天?肯定是农历的年三十。大年初一是哪一天?拜年拜年,拜什么年?肯定是农历年、中华年。所以,自己的文化是处在底层的草根在不断地保护,就是不把自己的年、自己的节抛掉。

现在比较开明,现在承认双历制了。现在中央电视台也好,中央广播电台也好,都是双历制,承认双历。现在再没有人敢于冒天下之大不韪,要废除农历了。你既然承认双历制,就要承认有两个年。农历有农历年,阳历它有阳历年。1月1号是阳历年,农历正月初一,这是农历年。所以我们现在觉得,不能仅把我们的农历年叫做春节什么的。你承认农历,你就承认农历年。就像我们现在承认藏历,在藏历年,在北京的西藏同胞,就举行集会庆祝。

2011年,中央有一个叫《我们的节日主题活动方案》,每个节的主题是什么?2010年说春节的主题是什么呢,是辞旧迎新。好了,我说能够承认辞旧迎新就很好,你既然是承认辞旧迎新,你就得承认它是年。只有年才是辞旧迎新,节不是辞旧迎新。你清明节是辞旧迎新吗?端午节是辞旧迎新吗?它是在同一年里面的节,它没有辞旧迎新的问题。只是两个年交界的时候,才有辞旧迎新。所以,除夕夜一夜就连着两年,旧年送过去新年来了,这就辞旧迎新。你既然承认辞旧迎新是主题,那就要承认它是年。

所以,我们现在要恢复年俗,过年的习俗。中国人的年俗是最大的,最重要的节日。年俗过去是非常重视的。我们因为历史的原因,造成我们中国人自己糟蹋自己的年俗,许多年俗都给遗忘掉了。过去年俗是非常丰富的。 

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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