李汉秋：中国的节日体系及其重要意义（12）

清明节是什么？是中国传统节日中，最富有生命意识的一个节日。清明节，当你站在先人的坟墓前，当你站在先人的骨灰盒前，来抚摸骨灰盒的时候，你是纪念已逝的亲人，怀念他，必然会想到人生的价值。原来自己亲密相处的父辈、祖辈，甚至是自己的同辈人，活生生的生命怎么就没有了，到哪里去了？

人从哪里来，到哪里去，这是一个永恒的疑问。这个时候，面对着亲人的坟墓，面对着先人的遗物，你不能不思考，不能不停下行色匆匆的人生脚步，驻足思考人生。一个人的生命怎么过的？我们缅怀先人，怀念他什么，怎么纪念他？这是一个体会生命的哲学，感悟生命的时机。这个时候，从外界环境来说，正是生机勃发的春天。春意盎然，在这个时候就要感悟生命。

清明节缅怀先人，也是激励活人，也是教育后人怎么提升生命的价值，怎么使有限的生命更有价值。物质的生命是有限的，精神的生命是无限的。我们之所以怀念先人，就是怀念他的精神。他给我们留下什么样的精神遗产，留下什么值得后代敬仰，值得后代追思？我们对前人，怀念他什么？我们的后人怀念我们什么？就像我们敬老，我们现在敬老就是希望，当我老的时候，后人也尊敬我。同样道理，在潜意识中，我们怀念先人，也是希望后人怀念我。一代一代的，瓜蒂相接，一代一代地传下去。

那么，传下去什么东西？生命怎么不朽？中国哲学是一种人生哲学，中国人一直在研究人生。从《左传》春秋战国时候，就总结出三不朽。生命怎么能不朽呀？就是立德、立功、立言。

立功、立言都是有条件的。立功，例如我手上有一些职务，有一些位置，我可以做一些事。比如西湖苏堤、白堤，这是后人纪念苏东坡，苏东坡在那儿当太守筑的堤，白居易在那儿当太守筑的堤。这是立功了。

立言，对我们这些文人、知识分子来说，立言条件比较好，著书立说就是立言。我常常说，我现在写的书，如果我死后五十年，还有人在用，就等于我的学术生命延长了五十年。

立功、立言都是有条件，但是立德是每个人都可以做的。当然，立德要立到像雷锋那样，全国人都纪念他，这个当然不容易。但是中国人啊，特别注意青史留名。雁过留声，人过留名，这是中国人的人生价值。那么，这种人生价值，后来就提升为文天祥的那两句诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。物质生命都是要死的，但留取丹心照汗青，留取我的精神，能够光照历史，在史书上能够留下来，万古流芳。这就是中国人的人生价值观。