核心价值观在乡村落地生根

胡彬彬在滇西考察。 通讯员 摄

4月7日,岳阳县张谷英镇，游客来到张谷英古村踏青游玩。张谷英村是由明朝初年张氏始祖张谷英建造，经明清两代多次续建而成。目前，历经六百多年沧桑的明清古建筑群依然保存完好。（资料图片）湖南日报记者 童迪 摄

专家简介

胡彬彬，男，湖南双峰人。无党派人士，湖南省政协常委，中南大学中国村落文化研究中心主任，二级教授，博士生导师，“四个一批”人才，国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。主要研究方向为历史学、文化学、宗教学、历史人类学等。发表重要学术论文40多篇，出版学术研究专著20余种。被称为“中国传统村落文化研究的拓荒者”。

湖南日报记者 奉清清

今年3月颁布的《十三五规划纲要》中，在《加快建设美丽宜居乡村》一节里，有这样的表述：“培育文明乡风、优良家风、新乡贤文化。”如何认识“新乡贤”？如何理解“新乡贤文化”？如何在传承中华优良传统文化中培育新乡贤文化，使之成为化解“三农”问题的重要抓手、社会主义核心价值观在乡村落地生根的推动力量？日前，湖南日报记者采访了省政协常委，中南大学中国村落文化研究中心主任胡彬彬。

乡贤是中华传统文化中一个独特的人文群体，乡贤文化集中体现在建设乡村、改善民生、造福桑梓等方面的群体追求和故乡情怀

湖南日报：习近平总书记谈到新型城镇化建设时，要求乡村要“记得住乡愁”；《十三五规划纲要》提出要培育新乡贤文化，无疑有着深远的历史文化背景。能请您帮我们解读一下乡贤和乡贤文化吗？

胡彬彬：“乡贤”一词，《汉语大词典》的解释是：“乡里中德行高尚的人。”在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅，都被称为“乡贤”，由此而形成了乡贤文化。乡贤文化是根植于中国传统乡村社会的一种文化现象。它曾为中国社会的稳定、中华文明的传承起到了重要的作用，集中体现在建设乡村、改善民生、谋利桑梓等方面的群体追求和故乡情怀。传统中国是一个以农村为主体的社会，每个地方都有自己乡贤，他们或以学问文章，或以吏治清明，或以道德品行而闻名。这些最容易引起当地人们的认同感，增强地方社会的凝聚力。他们中有的人走出家乡，在外面发达之后，仍然与家乡保持密切的联系，并关注家乡的发展，为家乡出谋划策。即便是没有担任过官职的乡贤，他们在地方上也以其特有的身份、地位，维持乡间社会的礼仪和秩序，教化乡里，为一方百姓造福。

在中国的传统乡贤文化中，敬祖先，重乡土，爱桑梓，培育乡土观念，成为族人、乡人、国人增强凝聚力的一种方式。因此，在这样一种传统文化的氛围中，走出的不仅仅是一代代、一个个的举人、秀才，更是无数的将相栋梁，他们被乡贤文化所熏陶、所滋养而成长起来，由村落之所最终走向国家之殿，并最终以其丰功伟绩而受到万世敬仰。