张卫波：星火征程中的一种特殊战力 （2）

长征中文化宣传的特点

长征是一次漫长而艰苦的军事远征，行军和战斗占据了主要时间。这种特殊环境决定着长征时期的文化宣传不同于以往。具体而言，表现出以下几个方面的特点：

第一，文化宣传的内容活泼而有生气，很受战士和群众欢迎。例如：独幕话剧《破草鞋》是画家黄镇根据红军渡金沙江的战斗编演的，在懋功会师时成为了庆祝会的主要节目。当时，新的文艺作品之所以能够不断涌现，主要是因为长征艰苦卓绝的历程和丰富实践为文艺创作提供了广阔空间。同时，还在于红军要克服行军的单调枯燥，消除战斗的伤痛和疲劳，客观上需要大量鲜活的文化作品来激扬斗志。

第二，文化作品的创作传播速度比较快。很多文艺作品“从写作到‘发表’，恐怕是世界上最及时不过的了”，少则几十分钟，多则半天，很快就能同读者和观众见面。即便是相对比较复杂的文艺演出，在长征期间也变得简单便捷，表演时“既没有台词，又不要排练，只是简单的分工就演出”，在行军途中，演员往队前一站，“两手一合，放在嘴边一吹，就吹出了公鸡打鸣的调子”，在会场上，“两人往中间一站，就可演出一幕‘双簧戏’”。这些“即兴创作”的作品，朴实无华，反映了红军指战员的心声，广受欢迎。

第三，文化宣传更加具有针对性。长征期间，敌情瞬息万变，特别是敌人的骑兵飘忽不定，对红军构成极大威胁。为了应对敌人骑兵的袭击，陆定一、李伯钊根据骑兵作战的特点创作了《打骑兵歌》和《打骑兵舞》。据一些红军文艺工作者回忆，当时《打骑兵歌》和《打骑兵舞》在各部队推广普及后，“的确发挥了它应有效能”，战士们唱了这首歌以后，克服了怕打骑兵的心理，信心增强了，以至于后来红军遇到敌人骑兵时，不再感到惊慌失措，而能沉着应战。

第四，广大红军指战员成为文化宣传的主体。他们利用一切可能的条件向沿途群众宣传红军的主张。即便是流传广泛的诗词歌曲，相当一部分也是出自普通红军战士之手。关于这一点，彭加伦深有体会，他说：“红军中没有职业的诗人，也没有固定的歌手。我们的诗人是全体指战员，我们的歌手也是全体指战员。”“红军就是一个诗的集体。”

第五，文化宣传的形式更加通俗化。考虑到红军指战员和沿途群众普遍喜欢戏剧、小调、快板等表演，因此，红军宣传队在文化作品的创作过程中，广泛借用了地方语言和民间文艺形式，并且赋予其新的内涵，即“旧曲填新词”，有的甚至是“即兴编唱”。这一创作方法既快捷又通俗，很受红军指战员欢迎。

第六，文化宣传的受众群体更加广泛。为了丰富沿途群众的文化生活，红军所到之处采取各种群众喜欢的形式进行宣传。例如：红二方面军在从昆明向玉龙山的转战过程中，红军军、师两级的宣传队在短短12天内表演了30多场，语言虽然不统一，“但群众能从动作上理解和感受到剧情和所表达的思想。”除了自编自唱歌曲外，红军还将一些歌曲教给所经区域的群众，有时还会向沿途群众或党组织赠送一部分书籍或报刊。这使得越来越多的民众对红军的主张有了初步了解。