1921年，梁漱溟发表《东西文化及其哲学》，他的观点就是，工商科技落后不能说明我们的文明落后，我们的文明当中合理的有精华的东西要保留下来，而且要发扬光大。梁先生这个观点很简单，因为中国处于工商科技落后的情况，第一步肯定是要全面地西方化，但是这个过程很快就要转为什么呢？转为中国化。所以习近平总书记在北师大的讲话，批判“去中国化”，背后就有梁漱溟的理论在做支撑。我们改革开放前三十年就是西方化，没办法，我们要跟美日欧抗衡，但是随着习主席上台，中国所有的政治、经济、文化、教育，全部要重新中国化，这个梁先生早在1921年就提出来了。所以这也是为什么我说民国的学术水平有的时候还是很高的。大家只知道有陈独秀、胡适之，并不知道还有另外一个学派，就是梁漱溟。梁漱溟这个学派叫“现代新儒家”学派，除了他还有两位大师：马一浮、熊十力，“熊马梁”是第一代新儒家，现在已经传到第七代了。
在梁漱溟之前，还有一位标志性的人物，就是张之洞的学生，著名的翻译家、外交家辜鸿铭。辜鸿铭的代表作是《中国人的精神》（The spirit of the Chinese people），他首先用英文和德文等欧洲主要语言写成，然后再请人翻成中文。辜鸿铭是马来亚华侨，在德国读书的时候，他的导师是谁呢？著名历史学家、哲学家，跟马克思齐名的托马斯·卡莱尔。他学完回到中国以后，一见到张之洞，立刻拜倒在张之洞的脚下，成为张之洞的幕府，负责处理跟外国的关系。而他的《中国人的精神》向世界宣告了“东方文化派”的融贯主张。
还有一位美国留学回来的吴宓，吴宓创办了《学衡》杂志。什么叫学衡？将东西方的、古今的学术加以平衡，叫学衡。《学衡》是民国时代出版最多、影响最大的杂志。有几个重要的思想家、大宗师在《学衡》上发表了文章。陈寅恪先生被认为是民国时代古今中外第一博学之人，他发表了《王观堂挽词并序》，王观堂就是王国维。我记得前几年，我在北师大带研究生的时候，研究生入门，我都要求他们先读一下《王观堂挽词并序》。它前面是散文，后面是诗，这很难得，也精彩在这个地方。陈先生说，中国文化的最高境界集中在汉代一本著作——《白虎通》。在《白虎通》当中特别讲到了“三纲五常”之说，犹如西方哲学家柏拉图的Idea。他的最高哲学理念就在这个“三纲五常”当中，犹如Idea，超越了世俗的关系，达到最高境界。所有的天子都要向“三纲五常”看齐，所有的臣子也是一样。陈先生把所有的西方著名大学都念下来了，但是没有一个学位，学成了立刻走，清华国学院聘他为第一任的四大导师（陈寅恪、王国维、梁启超和赵元任）之一。当时清华校长还说，他读了那么多大学，都没有博士学位，我怎么聘他教授？据说梁启超大发雷霆。
还有一位柳诒征，发表了《中国文化史》等名著。柳诒征，字翼谋，他这部《中国文化史》到现在仍然是最好的。去年，北师大最后结业闭卷考试的时候，出乎所有学生意外，我出了一道25分的论述题：柳诒征《中国文化史》第25章的主要内容。这一道题就测出（学生的情况），有的学生一字不落，全文给默写在上面了。这章就叫《孔子》，孔子者，中国文化之中心。孔子之前的2500年的文化，赖孔子而传；孔子之后2500年的中国文化，赖孔子而开。这个意思你给我答出来，25分你就拿到了。
还有钱穆（钱宾四）的代表作《国史大纲》《国史新论》和《论语新解》。民国七贤主张“返本开新、融贯中西”的学术思想方向，反中国文化之本，开世界文明之新，这是梁漱溟提出来的，是中华龙文明海内外传播活动的精神核心。
有关中国文化的思想，我今天暂时就给大家介绍这些，也希望大家批评和指正，谢谢大家。
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