春秋时期为什么圣人涌现（3）

“四大圣”

在中华文化中，智慧和道德都极高尚的人，被称为圣。春秋时期是个需要圣人并涌现圣人的伟大时代。

一是“智圣”老子。

老子的一生有三件事，一直被人津津乐道。第一件事是“老子师商容”。商容对老子实行“不言之教”。他张开嘴，让老子看，口中一颗牙都没了，老 了，没办法的。商容指了下自己的舌头，很好，而且伸缩自如。商容说，能教给你的就这些了。老子回去想了又想，懂了——这就是“刚弱柔强”之道，“刚”的东 西看来很强，但长久不了，像牙齿一样；“柔”的东西没多少锋芒，但久远，像舌头一样。商容是教老子哲理的。第二件事是老子当“周守藏室之史”。这是一个闲 职。鲁迅甚至说，老子只是来图书馆当差的。但不管怎样，老子在这几十年间“居周久之，见周之衰，乃遂去”。第三件事是“出关”。说是出函谷关，入秦了；有 的则说他隐居去了。

老子五千言，归结为三句话：顺乎自然、清心寡欲、脚踏实地。“顺乎自然”：在老子看来，不管是大自然，还是人间世界，都是个自然发展的过程，人 的作为必须顺乎自然才行。“清心寡欲”：道理很简单，欲一多，就破坏了“自然”，结果也必然危害自身。“脚踏实地”：老子主张“君子终日行”，要求人们去 行道。一般认为，老子讲虚无，怎么会脚踏实地？其实错了。顺乎自然与清心寡欲都是很高的境界，需要脚踏实地才行。